Всеобщая история архитектуры и строительной техники. Часть 1. История архитектуры и строительной техники Древнего и античного мира

Однако случайное расположение сооружений кажется таковым только на первый взгляд. В действительности взаимное размещение каждой постройки продумано до мельчайших подробностей. Для того чтобы разобраться в архитектурном построении комплекса, сначала нужно понять его функциональное назначение в целом и отдельных храмов. Акрополь предназначался для проведения Панафинейского празднества, которое было посвящено богине Афине, покровительнице города. Торжественная процессия отправлялась из города на Акрополь, чтобы афинские девушки преподнесли Афине богато вышитый пеплос (вид женской одежды). Как выглядело это шествие возможно представить по барельефу на стенах целлы Парфенона, где вся процессия развертывалась во времени. Каждый горожанин хотел принять участие в этом празднестве. Пропилеи ориентировали шествие на дорогу между Парфеноном и Эрехтейоном, так что все участники шли мимо изображения ежегодного шествия на стенах целлы Парфенона. Пройдя Пропилеи, человек оказывался в самой выгодной точке для восприятия главного храма – Парфенона.

Рис. 8.25. План святилища в Дельфах

Немаловажную роль в общем впечатлении от комплекса играет образ Афины, который присутствует в нем в самых различных вариантах. Все начинается с маленького храма Ники – Афины Победительницы, воздвигнутом на правом выступе скалы Акрополя (вкл., рис. 123). За Пропилеями на пути шествования находилась огромная статуя Афины Воительницы, или Афины Промахос (см. рис. 8.26); затем Эрехтейон – храм Афины Паллады – покровительницы города и, наконец, Парфенон – храм Афины Девы, или Афины Парфенос. На барельефах его фронтонов представлены изображения спора Афины с Посейдоном за обладание Аттикой и рождение Афины – богини мудрости и разума – из головы Зевса.

В конце концов, зритель подходит к Эрехтейону, который увлекает его сложностью своего композиционного решения. Эрехтейон стоит на рельефе и имеет четыре абсолютно разных фасада, осмотр которых втягивает участника шествия в процесс постижения сложного своеобразия всех четырех сторон и соответствующего им внутреннего пространства. Это пространство разделено на два объема, посвященных Афине и Посейдону (рис. 8.27). После осмотра живописного храма перед процессией вновь предстает величественный Парфенон во всей своей величавой, строгой и утонченной красоте.

Рис. 8.26. Акрополь (с птичьего полета). Реконструкция (Афины): 1 – Пропилеи; 2 – храм Ники; 3 – статуя Агриппы; 4 – храм Вравроне Артемис; 5 – хранилище бронзы; 6 – бронзовая статуя покровительницы города богини Афины; 7 – Аррефорион; 8 – храм Парфенон; 9 – храм Эрехтейон; 10 – храм Рима и Августа

Рис. 8.27. Эрехтейон. Афинский Акрополь

Здания на Акрополе строились постепенно, и каждое вписывалось в общую композицию с точным расчетом на его восприятие с разных точек зрения и в комплексе со всеми остальными. Причем в этом постепенном развитии комплекса менялись и общие принципы архитектурного мышления зодчих, появился новый ордер, который получил название ионического.

Так постепенно изменялась художественная трактовка стоечно-балочной конструкции. Классический период рождает новое понимание ордерных систем, отражая это новое видение в зданиях, создаваемых на основе ионического ордера.

8.6. Ионический ордер и Эрехтейон