Всеобщая история религий мира

К католичеству и другим вероисповеданиям русские люди относились с предубеждением, в соответствии с учением Феодосия Печерского, который заповедал русским людям твердо придерживаться «самой чистой, святой православной веры». Однако при этом нельзя забывать о том, что «сущие в других верах» также «ходят под Богом, и Он посылает на них дождь и дает светить солнцу, и дает им в пропитание хлеб». Поэтому и православные христиане должны терпимо относиться к людям другой веры, помогать им, когда они будут испытывать голод, болезнь или окажутся в иной беде.

В соответствии с этим правилом русские люди терпимо относились ко всем иноземцам и иноверцам, живущим в Киеве и других русских городах. Так, в Киеве на отдельных улицах жили иудеи, во Владимире и Ростове – булгары-мусульмане и т.д. Им было позволено свободно отправлять религиозные обряды.

В то же время в своих политических интересах русские князья иногда обращались за помощью к католическим королям и даже к папе римскому. Так поступил, например, князь Изяслав. Борясь за киевский престол, он в 1074 г. обратился за помощью к польскому королю, послал ему сокровища, но помощи не получил. Изяслав обратился за помощью к папе римскому и обещал привести всю Русь в католичество, если папа заставит короля вернуть сокровища и поможет занять престол. Папа согласился, но вскоре Изяслав стал киевским князем без посторонней помощи и забыл про свое обещание.

В 1237 г. Русь подверглась нашествию монголо-татарских завоевателей. Русским землям, в том числе и церкви, был нанесен огромный материальный ущерб. Были разрушены многие города, монастыри и храмы, служившие последними рубежами обороны защитников городов. Так, в Киеве была разрушена Десятинная церковь, когда последние защитники города заперлись в ней, как в крепости. Монголы пытались тараном пробить стены, в то же время киевляне устраивали подкоп, пытаясь выйти к крутому берегу Днепра, возможно, это и стало причиной гибели около тысячи человек. Немало людей, отказавшихся выполнить языческие обряды, было убито монголами.

Преподобный Алимпий-иконописец

Стоит отметить, что хотя сами монголы по вероисповеданию были язычниками, в их войске были представители различных религий из покоренных народов: буддисты из Китая, мусульмане из Средней Азии, христиане-уйгуры. Закон Яса, предписанный монголам Чингисханом, обязывал их терпимо относиться к любой религии, если ее служители молятся о здоровье и успехе ханов.

Монголы считали, что чем больше богов и духов им помогает, тем лучше, поэтому устанавливали различные льготы для духовенства различных религий. Уже при Батые, когда население Руси стало переписываться для обложения данью, в податные списки не было внесено духовенство и население церковных земель. Внук Батыя Тимур (1266-1281 гг.) дал киевскому митрополиту Кириллу особую грамоту, ярлык, которым закреплялись льготы Русской церкви. Духовенство и население церковных земель освобождалось от дани и других повинностей. Хан гарантировал неприкосновенность имущества церкви, охрану чести и достоинства священнослужителей: за хулу на русскую веру, церковь и духовенство виновным грозила смертная казнь. Этот ярлык позже подтверждался преемниками Батыя и Тимура.

Андрей Рублев

В то же время ослаблением Руси попыталась воспользоваться католическая церковь. Римские папы предприняли попытки подчинить своему влиянию русские земли. В 1240-х гг. шведские рыцари в союзе с остатками разбитых в Палестине крестоносцев планировали крестовые походы на Новгород. Однако два похода, предпринятые шведским ярлом Биргером (1240 г.) и войсками Ливонского ордена меченосцев (1242 г.), потерпели неудачу.

А. Рублев. Святая Троица

Десятинная церковь в Киеве. Реконструкция

Отряды крестоносцев были разбиты новгородскими дружинами под командованием Александра Ярославича, вошедшего в историю под именем Александра Невского. Другая попытка распространить католичество была предпринята на юге. В начале 1250-х гг. галицко-волынский князь Даниил обратился к римскому папе с предложением организовать крестовый поход против татар. Он обещал принять католичество и королевскую корону из рук папы.

В 1254 г. Даниил был коронован. Однако организовать крестовый поход не удалось, и Даниил отказался принимать католичество, за что был проклят папой. В 1336 г. мужская линия потомков Даниила пресеклась. В результате междоусобной борьбы галичский престол достался польскому королю Казимиру Великому, который начал полонизацию Галичины.

В 1375 г. в Галиции была учреждена католическая епархия, а в 1381 г. введена инквизиция. Однако это не превратило Юго-Западную Русь в католическую область. Галицко-Волынское, Смоленское и Турово-Пинское княжества, впоследствии вошедшие в состав Великого княжества Литовского, сохранили верность православию.