Всеобщая история религий мира

Сторонники указывали на положительную роль патриаршества в истории страны и тяготы, которые пришлось пережить церкви в синодальный период. Противники ссылались на личные недостатки отдельных патриархов и обвиняли своих оппонентов в монархизме. Все же большинством голосов патриаршество было восстановлено. Патриархом по жребию из трех кандидатов был избран митрополит Московский Тихон. По настоянию Собора патриарх назначил трех архиереев, которые должны были принять патриарший престол, если Тихон не сможет исполнять обязанности патриарха по причине ареста или гибели.

Приход к власти большевиков в корне изменил положение церкви в государстве. Одним из первых декретов советское правительство отделило церковь от государства. Церковь потеряла права юридического лица. Теперь она не могла владеть имуществом, священники не могли преподавать в светских учебных заведениях. Предмет «Закон Божий» был изъят из школьной программы.

Февральская революция 1917 г. Манифестация на фронте

А. В. Карташев, профессор церковной истории

Государство провозгласило свое право пропагандировать научный атеизм, а пропаганда религии в любой форме была запрещена. Советская власть считала духовенство контрреволюционным элементом, поэтому вскоре на церковь обрушились репрессии. Первые кровавые столкновения произошли при попытках верующих организовать крестные ходы за пределами церковной ограды.

В период красного террора, которым большевики ответили на покушения на некоторых своих вождей, представители духовенства, наряду с представителями других, ранее господствовавших классов, были взяты в качестве заложников и расстреляны. В 1919 г. поводом для репрессий стало массовое вскрытие мощей. Это мероприятие служило целям атеистической пропаганды – большевики стремились дискредитировать церковь в глазах верующих, недостаточно осведомленных в вопросах учения о святых мощах.

Переславль-Залесский собор

В 1921 г. в условиях голода во многих районах страны по инициативе патриарха Тихона был создан Комитет помощи голодающим (Помгол). Патриарх призвал глав всех христианских конфессий помочь голодающим продовольствием и финансами.

Для того чтобы помочь голодающим, было решено даже пожертвовать ценные вещи, не употребляющиеся при богослужении. Но советское правительство распустило Помгол и прибегло к изъятию всех церковных ценностей. Патриарх призвал население защитить храмы от святотатцев – похитителей святынь. По стране прокатилась волна кровавых столкновений, в организации которых были обвинены многие священники и епископы и лично патриарх Тихон.

По приговору Петроградского суда в мае 1922 г. патриарх был признан виновным и приговорен к домашнему аресту. Он был помещен под стражу в Донской монастырь в Москве. Невозможностью патриарха выполнять свои обязанности воспользовались обновленцы, сторонники преобразования церкви. Один из их лидеров – священник Александр Введенский – с группой обновленцев предложил Тихону передать полномочия Высшему церковному управлению, во главе которого он хотел видеть престарелого митрополита Ярославского Агафангела.

Патриарх, находясь в сложном положении, согласился. Различные группы обновленцев объединились в так называемую «Живую Церковь» и объявили патриарха «лишенным сана». В адрес высшего духовенства они высказывались исключительно негативно: называли их «бездельниками», «монархистами» и требовали государственных репрессий против них.

Патриарх Тихон обратился к советскому руководству с заявлением о лояльности и призвал верующих не сопротивляться советской власти, которая, как и любая власть, по словам патриарха, происходит от Бога. Он также заявил об отказе поддерживать какую-либо из контрреволюционных группировок. Это заявление вызвало резкое недовольство русских архиереев, оказавшихся в эмиграции после гражданской войны. Их центром являлся город Сремский-Карловец, или Карловац (Сербия). Лидером их был митрополит Харьковский Антоний. Они решительно отказались признавать советскую власть, потребовали от патриарха причислить к лику святых царя Николая II и выдвинули ряд других требований, выполнение которых могло бы вызвать уничтожение всей Русской церкви. Патриарх Тихон отказался их выполнить. Эмигрировавшие архиереи прекратили общение с патриархом Тихоном и провозгласили образование Русской православной церкви за границей. Во главе ее встал Высший церковный совет под председательством митрополита Антония. В качестве канонической территории были определены все страны, где оказались русские эмигранты. Это событие получило название Карловацкого раскола.