Читаем Вся жизнь на фото полностью

Он улыбнулся, по его лицу текла слеза. Во мне проснулось чувство вины и, поникнув головой, отвернулась от него. Было очень стыдно, ведь, когда мы рассорились, мне было всё равно. Папа подошёл ко мне и стоял у меня за спиной. Я чувствовала его дыхание.

— Я соскучился по тебе. Знаю, ты на меня обижена, и не буду мозолить тебе сердце, но дай хоть на тебя посмотреть, — ответил грустно папа.

Он обошёл меня и сел на корточки. Его карие глаза пронизывали меня. Мне было страшно, что сейчас они посмотрят в мои глаза, и он всё прочитает по ним. Я осторожно протянула ему свою руку. Отец аккуратно и нежно взял её обеими руками.

— Пап … ты … злишься на меня? — спросила я.

— Нет, — ответил он.

— Но я прогнала тебя, запретила видеться…

— Тебе было очень тяжело. Вначале был зол, но потом успокоился и сильно переживал.

— Почему ты не звонил?

— Был сильно занят.

— Обними меня.

— Что?

— Обними меня, пожалуйста. Мне не хватает твоих крепких объятий.

Папа привстал и обнял меня. Его руки зажимали меня так крепко, но мне тогда именно их и не хватало.

— Пообещай, что будешь меня часто навещать, — шёпотом сказала я.

— Обещаю.

После нашего примирения папа приезжал каждый вечер. Я уже ждала его на улице и, когда слышала звук двигателя, улыбалась. Мы старалась потихоньку ходить. Он брал меня за подмышки, и небольшими шагами вместе ходили по молодой траве. Папа хвалил меня. Так продолжалось около месяца. А потом 28 июля случилось то, чего никто не ожидал.

Обычное утро. Мы вновь вышли в сад и просто катались по саду. Был сильный ветер. Папа вечно спрашивал меня, не замерзла ли я. И вот мы встали около сарая.

— Ну и ветер сегодня. Может пойдём домой? — спросил папа.

— Нет, давай ещё погуляем. Солнышко же светит, а ветер не проблема.

— Не простудишься?

— Нет.

— Как хочешь.

Пока мы разговаривали, послышался скрип чего-то такого железного.

— Пап, не слышишь? — спросила я.

— Что?

— Что-то скрипит.

— Да. Видимо, труба железная.

— Не упадёт?

— Не знаю. Но лучше нам уйти отсюда в другое время.

Папа пошёл в мою сторону. А я смотрела на эту трубу, и покоя мне она не давала. Вдруг ветер как дунет, и эта труба начала падать. Папа не дошёл до меня немного. Я поняла, что, если он сделает ещё пару шагов, она упадёт на него.

— Папа, стой! — крикнула я.

Он посмотрел на меня удивлённо, а я, встав с коляски, сделала пару шагов. То, что я чувствовала в это время, не передать словами. Испуг, страх и т. п. Какие-то силы несли меня, будто кто-то взял меня и понёс спасать. Я закрыла глаза.

— Настя! — сказал папа.

Мы с папой лежали на траве, труба лежала в пару сантиметрах от нас. Папа смотрел на меня удивлёнными глазами.

— Ты цел? — первое, что спросила я. Меня даже не волновало то, что встала и сделала пару шагов.

— Да, цел.

Потом он присел, взял меня за плечи и улыбнулся.

— Ты… встала?! — сказал папа.

А я смотрю то на него, то на свои ноги и поверить не могу, что сама сделала пару шажочков. Мы обнялись, и никакие слова были не нужны.

В итоге после долгих месяцев лечений, удивлений врачей и тренировок, я стала ходить как обыкновенный человек и даже заниматься спортом”

— Ого. Вот это да. А я даже не знала об этом, — сказала Марина.

— Хорошо, что всё так кончилось. Конечно, страшно наверняка было, — добавил Тима.

— Да, страшно, но иногда именно из-за страха происходят чудеса, — ответила Настя.

Часть 5. Случай на соревновании

— И что это вы здесь делаете? — спросил Александр.

— Мы решили фотографии пересмотреть, — ответила Настя.

— Ясно. А то думаю, что там Настя так рассказывает.

Девушка улыбнулась и смотрела на отца. Марина с Тимофеем уже стояли у кресла.

— Ну, я тогда пойду, не буду вам мешать, — сказал отец.

— Хорошо.

Он ушёл в другую комнату, а ребята вновь начали перелистывать альбом.

— Кстати, ты говорила занимаешься спортом. Вроде бегом? — спросил Тима.

— Да, бегом. Меня называют местным метеором. Где-то у меня была фотография с соревнований, — ответила Анастасия.

Девушка начала быстро перелистывать фотоальбом и практически в конце нашла нужное.

— Вот! — сказала она.

— Это же наш витебский стадион. Ты там соревновалась? — спросил мальчик.

— Да, много раз. Я даже иногда там просто так занималась.

— Круто.

— Кстати, у этой фотографии тоже есть история. Рассказать?

— Конечно, зачем мы тогда здесь собрались?

— Хорошо, слушайте.

“Летом 2021 года в Витебске проходили соревнования среди школ города. Наш тренер, Олег Игнатьевич, выбрал меня и свою дочь Олесю, мою первую подругу, когда я переехала к папе. Олеся сильно не переживала, она быстро бегает и поэтому могла войти в пятёрку сильнейших. А вот я — наоборот. Хоть это и не первые мои соревнования, но страх, как перед первым, присутствовал. Тут находилось столько подростков, что, если немного уступишь, тебя затопчут. Меня подбадривали, говорили, что, если я смогла занять первые места раньше, то и сейчас смогу.

Пока мы разминались, Олеся вечно кого-то высматривала. Мне казалось, что она за кем-то следит. Я решила спросить у неё об этом. Олеся ответила, что одна девушка очень похожа на её подругу, которая раньше с ней училась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное