Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

В одном смысле оно употребляется с той же целью, что и раньше, то есть там называют тех существ, которые стали посвященными благодаря своим личным сознательным трудам и добровольным страданиям; и тем самым, как я уже говорил тебе, они приобретают объективные достоинства, которые могут ощущаться другими существами, независимо от мозговой системы, и вызывать в других доверие и уважение.

В другом смысле этим именем называют друг друга существа, принадлежащие к так называемым там «преступным шайкам», которые в упомянутый период сильно размножились и члены которых имеют своей главной целью «красть» у окружающих их только «сущностные ценности».

Под предлогом занятий «сверхъестественными» или «мистическими» науками эти преступные шайки там на самом деле занимаются, и при том очень успешно, такого рода грабежом.

Так вот, всякий истинный член такой шайки там называется посвященным.

Среди этих земных посвященных имеются даже «великие посвященные», и эти великие посвященные, особенно в настоящее время, фабрикуются из тех обычных посвященных новой формации, которые в своих «виртуозных делах» прошли, как там говорят, через «огонь и воду и медные трубы и даже через все игорные залы Монте-Карло».

Так вот, мой мальчик, легоминизмом называется последовательная передача информация о событиях далекого прошлого, происходивших на планете Земля, от посвященных к посвященным первого рода, то есть от действительно достойных существ, которые сами получили свою информацию от таких же достойных существ.

Мы должны отдать должное существам континента Атлантида за изобретение этого способа передачи информации; этот способ был действительно очень мудрым и действительно достигал своей цели.

Это – единственный способ, посредством которого информация об определенных событиях давно минувшего прошлого в точности дошла до существ более поздних отдаленных поколений.

Что касается информации, которая передавалась от поколения к поколению через массу обычных существ той планеты, то она либо полностью исчезла, будучи вскоре забытой, либо от нее остались по выражению нашего дорого муллы Наср-эддина, только «рожки да ножки да пища для Шехерезады».

Поэтому, когда каким-то обрывкам сведений о том или ином событий и случается дойти до существ более поздних отдаленных поколений и ученые существа новой формации состряпывают из этих обрывков свою «сборную солянку», происходит в высшей степени своеобразная и крайне поучительное «явление»; а именно, когда тамошним тараканам случится услышать, что имеется в этой солянке, существующий там «злой дух святого Витта» тотчас же входит в их общие присутствия и начинает неистово бесноваться.

То, как современные ученые существа планеты Земля стряпают свою солянку из дошедших до них обрывков сведений, очень хорошо описывается в одном из мудрых изречений нашего дорого муллы Наср-эддина, состоящим из следующих слов: «Блоха существует в мире только для того, чтобы, когда она чихнет, произошел бы тот потоп, описанием которого так любят заниматься наши ученые существа».

Должен сказать тебе, что, когда я существовал среди твоих любимцев, мне всегда было трудно удержаться, как говорят твои любимцы, от «смеха», когда какое-нибудь ученое существо там читало «лекцию» или рассказывало мне лично о каких-нибудь прошлых событиях, очевидцем которых я сам был.

Эти лекции или «рассказы» там полны таких нелепых выдумок, что, даже если бы наш Архихитрый Люцифер или его помощники попытались придумать такое, им бы этого не удалось.

<p>ГЛАВА 26. ЛЕГОМИНИЗМ О РАССУЖДЕНИЯХ СВЯТЕЙШЕГО АШИАТЫ ШИЕМАША, НАЗЫВАЕМЫЙ «УЖАС СИТУАЦИИ» </p>

– «Легоминизм», – продолжал Вельзевул, – через который были переданы рассуждения Святейшего Ашиаты Шиемаша, имел следующее содержание.

Он начинался с молитвы:

«Во имя причин моего возникновения, я буду всегда стремиться быть справедливым по отношения ко всякому уже одухотворенному порождению и по отношению ко всем будущим одухотворенным порождениям проявлений ОБЩЕГО ТВОРЦА, ВСЕМОГУЩЕГО АВТОКРАТА, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ, Аминь.

Мне, незначительной частице всего ВЕЛИКОГО ЦЕЛОГО, было приказано Свыше покрыться планетарным телом трехмозгового существа этой планеты и помогать всем другим таким же существам, возникающим и существующим на ней, освобождаться от последствий свойств того органа, который, по благородным и важным причинам, был реализован в присутствиях их предков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука