Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Полное понимание этого закона чистым разумом зависит от постепенного объективного всестороннего ознакомления с его многочисленными подробностями, которые могут открыться чистому разуму в соответствии с его развитием.

Но что касается разума человека, то это всего лишь сумма всех воспринятых им впечатлений, из которых в нем постепенно возникают данные для сравнений, выводов и заключений.

В результате всего этого он получает больше информации, касающейся всех однотипных факторов вокруг него, которая, в свою очередь, становится в общей организации человека материалом для формирования у него определенных убеждений. Таким образом, из всего этого в человеке формируется разум, то есть его собственная субъективная психея.

Что бы ни говорилось в этих двух учениях о душе и какие бы зловредные средства ни были подготовлены теми учеными существами, собравшимися там почти со всей планеты, для постепенного превращения разума их потомков в настоящую фабрику глупости, это не было бы, в объективном смысле, полностью пагубным; но весь объективный ужас заключается в том факте, что впоследствии из этих учений получилось большое зло не только для одних лишь потомков, но, возможно, также для всего сущего.

Дело в том, что во время упомянутого «волнения умов» того времени в городе Вавилоне эти ученые существа, вследствие своего совместного мудрствования, приобрели в своих присутствиях, вдобавок ко всему уже имевшемуся, массу новых дополнительных данных для хаснамусских проявлений; и, когда они разошлись и отправились по домам в свои страны, они стали повсюду, конечно, бессознательно, распространять как заразные бациллы все те понятия, которые в своей совокупности, в конце концов, полностью уничтожили последние остатки и даже следы всех результатов святых трудов Святейшего Ашиата Шиемаша.

То есть остатки тех святых «сознательных страданий трудов», которые он намеренно реализовал с целью создания, именно для трехмозговых существ, особых внешних условий обычного бытийного существования, в каких только и могли постепенно исчезнуть из их присутствий зловредные последствия свойств органа кундабуфер, чтобы вместо них можно было бы постепенно приобрести свойства, подобающие присутствию всякого трехмозгового существа, все присутствие которого является точным подобием всего сущего во Вселенной.

Другим результатом различных мудрствований тех ученых существ Земли тогда в городе Вавилоне относительно вопроса о душе было то, что, вскоре после моего пятого личного появления на поверхности твоей планеты, этот их Центр Культуры, несравненный и действительно великолепный Вавилон, был, в свою очередь также, как говорится там, стерт до основания с лица Земли.

Был уничтожен не только сам город Вавилон, но и все, что было приобретено и достигнуто существами, прежде существовавшими там на протяжении многих их столетий.

Справедливости ради я здесь должен сказать, что первоначальная инициатива по уничтожению святых трудов Ашиаты Шиемаша исходила, однако, не от этих ученых Земли, собравшихся тогда в городе Вавилоне, а от выдумки очень хорошо известного там ученого существа, также существовавшего там, на континенте Азия, за несколько веков до этих вавилонских событий, именно от выдумки существа по имени «Лентрохамсанин», которое, покрыв свою наивысшую бытийную часть в определенное целое и усовершенствовав себя разумом до требуемой степени объективного разума, также стало одним из тех 313 хаснамусских вечных индивидуумов, существующих сейчас на небольшой планете, носящей название Возмездие.

Об этом Лентрохамсанине я тоже расскажу тебе, поскольку сведения, касающиеся его, послужат разъяснением для твоего понимания странной психеи трехмозговых существ, живущих на той своеобразной далекой планете.

Но я расскажу тебе об этом Лентрохамсанине, только когда кончу рассказывать о святейшем Ашиате Шиемаше, так как сведения, касающиеся этого, теперь уже Наисвятейшего, Индивидуума Ашиаты Шиемаша и Его деятельность в связи с этой твоей планетой, крайне важны и в высшей степени ценны для твоего понимания особенностей психеи этих заинтересовавших тебя трехмозговых существ, плодящихся на планете Земля.

ГЛАВА 25. СВЯТЕЙШИЙ АШИАТА ШИЕМАШ, ПОСЛАННЫЙ СВЫШЕ НА ЗЕМЛЮ

– Так-то, мой мальчик!

Теперь внимательно выслушай данные, касающиеся Наисвятейшего, теперь уже Общекосмического Индивидуума Ашиаты Шиемаша и Его деятельности, связанной с существованием трехмозговых существ, возникающих и существующих на планете Земля, поразившей твое воображение.