Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

К концу того периода из Тиклямиша на тот континент Европа переселилось некоторое количество существ первой Азиатской группы, занимавшихся двумя совершенно разными видами деятельности: а именно, одни занимались различными морскими профессиями, а другие – так называемым «скотоводством» и «овцеводством».

Семьи скотоводов заселили, главным образом, южные берега континента, так как те места были в то время очень удобны для содержания и выпаса таких четвероногих существ.

И эта группа земных существ называлась тогда «латинаки», словом, означавшим «пастухи».

Сначала эти пастухи с семьями и стадами существовали разрозненно в разных местах, но потом их количество постепенно увеличилось, частично, от переселения с континента Азия существ, имевших такое же занятие, что и они, а частично потому, что они становились все более и более плодовитыми, вследствие того, что природа планеты Земля начинала приспосабливаться к ухудшающемуся качеству требующихся ей вибраций, которые должны образовываться от их излучений, используя вибрации, которые теперь получаются только от процесса их священного Раскуарно, или, как они говорят, «от их смерти».

И, таким образом, благодаря всему этому, их число значительно возросло и внешние условия потребовали частых сношений между отдельными семьями. Они образовали свой первый общий населенный пункт, и этот общий пункт назвали «Римк».

От этой-то группы азиатских пастухов и произошли, впоследствии знаменитые, римляне; их название было взято от названия их первого общего пункта Римка.

Те азиатские существа, которые занимались «морскими профессиями», то есть рыболовством и собиранием губок, кораллов и морских водорослей, уезжали со своими семьями и селились, по роду своей профессии, на западных берегах своего континента Ашкарк, либо на юго-восточных берегах континента Европа, либо на островах проливов, все еще разделяющих континенты Азия и Европа.

Существа этих вновь образовавшихся групп трехмозговых земных существ назывались тогда «еленаки», словом, означавшем «рыбаки».

Число существ и этой группы постепенно увеличивалось по тем же самым причинам, уже упомянутым в связи с группировкой пастухов.

Название существ этой второй группы много раз менялось, и, в конце концов, они стали называться «греками».

Так вот, мой мальчик, существа этих двух групп были одной из главных причин того, что разум твоих современных любимцев стал механическим, а данные для порождения импульса бытийного стыда у них совершенно атрофировались.

Греки были причиной того, что разум трехмозговых существ там постепенно стал вырождаться и, в конце концов, так деградировал, что у современных существ он стал уже, как говорит наш дорогой мулла Наср-эддин, «настоящей мельницей чепухи».

А римляне были причиной того, что, в результате последовательных изменений в присутствиях современных трехмозговых существ там, так и не кристаллизовались те факторы, которые у других трехмозговых существ порождают импульс, называемый «инстинктивным стыдом», то есть бытийный импульс, поддерживающий так называемые «нравственность» и «объективную мораль».

Таким образом, там возникли эти два сообщества, впоследствии ставшие, как там часто случается, на какой-то период очень сплоченными и могущественными. И история их дальнейшего вредного «наследия», уготованного существам последующих поколений, такова.

Согласно исследованиям нашего упомянутого соотечественника, самые древние предки существ сообщества, впоследствии названного «Грецией», нередко бывали вынуждены, из-за частых штормов на море, препятствовавшим их морским занятиям, искать убежища во время дождя и ветра в укрытых местах, где они от скуки играли в разные «игры», которые они выдумывали для развлечения.

Как впоследствии выяснилось, эти древние рыбаки сначала развлекались играми, в какие там теперь играют дети, еще не начавшие, надо заметить, ходить в современную школу, потому что у детей, которые там ходят в школу, такие большие домашние задания, состоящие, главным образом, в заучивании «наизусть стихов», сочиненных там различными кандидатами в хаснамусы, что бедным детям некогда играть в игры.

Короче говоря, эти бедные скучающие рыбаки сначала играли в уже давно существующие там обычные детские игры, но потом, когда один из них придумал новую игру, под названием «переливание из пустого в порожнее», она им всем так понравилась, что после этого они только ею и развлекались.

Эта игра состояла в том, чтобы сформулировать вопрос неизменно о какой-нибудь «ерунде», то есть о какой-нибудь явной нелепости, и тот, кому задавался вопрос, должен был дать как можно более правдоподобный ответ.

Так вот, эта-то игра и стала причиной всего случившегося потом.

Среди тех древних скучающих рыбаков оказалось несколько таких «сообразительных» и «изобретательных», что они наловчились придумывать согласно правилу той своеобразной «игры», очень длинные объяснения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия