Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Это определенное священное нечто оставалось бы в своем первозданном состоянии неисчислимые столетия у этих трехмозговых существ, уже давно не имеющих в своей сущности никакого почитания; но, так как в присутствиях этих современных, как можно назвать их, «бессознательных святотатцев», возникла преступная страсть, вызывающая у них потребность грабить даже святилища существ прошлых поколений, они докопались даже до этой камеры, которая должна была бы быть для них почитаемым святилищем, и совершили то святотатство, ставшее теперь причиной того, что я осознал всем своим существом свою ошибку – как раз ту ошибку, которую допустил, так самоуверенно заверяя тебя, что от существ давно прошедших эпох до существ современной цивилизации не дошло абсолютно ничего; в то время как это упомянутое событие современного Египта является следствием одного дошедшего до них результата достижений их предков, существовавших на континенте Атлантида.

Такой результат научных достижений существ давным-давно прошедших эпох дошел до современных существ и стал их достоянием по следующей причине.

Возможно, мой дорогой Хусейн, ты уже знаешь, как и все ответственные существа нашей Великой Вселенной и даже находящиеся еще только во второй половине периода подготовки к тому, чтобы стать таковыми, даже бессознательно к степени их бытийного мышления, что общее присутствие планетарного тела всякого существа и вообще любой другой «относительно самостоятельной» космической единицы должно состоять из всех трех локализованных священных субстанций-сил священного Триамазикамно, то есть из субстанциональных сил Святого-Утверждающего, Святого-Отрицающего и Святого-Примиряющего, и что оно должно поддерживаться ими все время в соответствующем и сбалансированном состоянии; и если по какой-нибудь причине в какое-нибудь присутствие входит избыток вибраций любой из этих трех священных сил, то с ним неминуемо и безусловно должно произойти священное Раскуарно, то есть полное уничтожение его обычного существования как такового. Так вот, мой мальчик, из-за того, что в присутствиях твоих современных любимцев возникла, как я уже говорил тебе, их еще одна преступная потребность – грабить святилища своих предков, и некоторые из них, с целью удовлетворения своих преступных потребностей, даже вломились упомянутым образом в те герметически закрытые помещения, священная субстанциональная сила Святое-Примиряющее, находящаяся в этих помещениях локализованной в отдельном состоянии, не имея достаточно времени, чтобы смешаться с пространством, вошла в их присутствия и реализовала свое закономерное свойство.

Я ничего сейчас не буду говорить относительно того, как именно и в каком виде сформировалась психея трехмозговых существ, плодящихся там, на этой части суши поверхности твоей планеты.

Может быть, когда-нибудь позже, в подходящем месте, я объясню тебе и это; а пока вернемся к нашей прерванной теме.

Программа моего внешнего существования в этом упомянутом Египте включала, среди прочего, совершение прогулок каждое утро по направлению к так называемым «пирамидам» и «Сфинксу».

Эти пирамиды и Сфинкс были единственными, случайными, жалкими уцелевшими остатками тех величественных сооружений, которые были воздвигнуты поколениями величайших ученых Ахалдана и великих предков существ этого упомянутого Египта и свидетелем которых я был в свое четвертое пребывание на этой твоей планете.

Мне не удалось хорошенько отдохнуть в этом Египте из-за обстоятельств, которые вскоре заставили меня уехать; и обстоятельства, которые привели меня к преждевременному отъезду из Египта, были, строго говоря, причиной того, почему города милого Туркестана с их приятными «чайханами» сменились, как я уже говорил тебе, городами их знаменитого современного культурного континента Европа с не менее знаменитыми «кафе-ресторанами», в которых, как я уже говорил тебе, вместо ароматного чая вам подают черную жидкость, состоящую неизвестно из чего.

<p>ГЛАВА 34. РОССИЯ </p>

– Все дальнейшие события, связанные с ненормальной формой обычного бытийного существования тех нравящихся тебе трехмозговых существ, во время этого моего последнего пребывания на поверхности планеты Земля и, в то же время, всякие многочисленные незначительные инциденты, проливающие свет на характерные подробности их своеобразной психеи, начались так.

Однажды, когда я утром прогуливался около упомянутых пирамид, ко мне приблизилось какое-то пожилое существо, незнакомое и, по внешнему виду, не местное, и, поздоровавшись со мной, как там принято, обратилось ко мне со следующими словами:

«Доктор! Может быть вы мне окажете любезность и позволите быть вашим спутником в ваших утренних прогулках? Я заметил, что вы всегда гуляете в этих местах один. Я тоже очень люблю здесь гулять по утрам, и, так как я тоже совсем один здесь, в Египте, я осмеливаюсь предложить вам сопровождать вас в этих прогулках».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука