Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Хотя индюк – очень полезная птица в хозяйстве, потому что его мясо – если, конечно, индюка убивают тем особым способом, которому там научились старые народы, благодаря многовековой практике, – лучше и вкуснее мяса всех остальных птиц, однако в живом состоянии индюк – очень странная птица с весьма специфической психеей, понять которую, хотя бы приблизительно, совершенно невозможно, особенно нашим людям с их полупассивным умом.

Одной из многих специфических черт психеи этой странной птицы является то, что индюк, почему-то, считает необходимым всегда важничать и, таким образом, часто безо всякой причины раздувается.

Даже когда никто не смотрит на него, он важничает и раздувается, хотя в этом случае делает это из-за своего собственного воображения и глупых мечтаний».

Сказав это, мулла Наср-эддин медленно и тяжело поднялся и, опять произнеся свою любимую поговорку: «Так-то так-то и так-то должно быть», но на этот раз с окончанием «не сиди долго там, где тебе сидеть не надо», взял меня за руку, и мы вместе спустились с крыши.

Здесь, мой мальчик, отдавая должное тонкости психологического анализа нашего мудрейшего муллы Наср-эддина, справедливости ради надо сказать, что, если эти русские стали такими примерными индюками, то винить в этом мы должны в данном случае опять-таки только тех существ сообщества Германия.

Существа Германии были виноваты в этом случае потому, что, когда они изобрели свои знаменитые краски, они не учли одну из специфических особенностей этих красок.

Дело в том, что с помощью этих красок можно окрасить в любой другой цвет все естественные цвета, за исключением одного, именно подлинного естественного черного.

И именно из-за этой непредусмотрительности этих немецких существ с русскими произошла скандальная неприятность – то есть вследствие того, что вороньи перья окрашены от природы, как «нежданно-негаданно» оказалось, как раз в черный цвет, который нельзя перекрасить ни в какой другой цвет даже этими изобретенными ими анилиновыми красками из-за упомянутого подлого несовершенства этих красок, – эти бедные русские «вороны», следовательно, никак не могут стать павлинами. А хуже всего то, что, перестав быть воронами и не став павлинами, они волей-неволей превращаются в птицу индюка, которая идеально представляет собой, как было сформулировано нашим дорогим учителем «ни два, ни полтора».

Так вот, благодаря мудрому определению почтенного муллы Наср-эддина, которое он сам мне сказал, я впервые ясно понял, почему все существа того большого сообщества там, когда достигают ответственного возраста, становятся обладателями столь отчетливой двойственной индивидуальности.

Но довольно об этом. Послушай теперь о тех событиях, в которых мне довелось принять участие после прибытия в главное место существования сообщества Россия, называвшееся тогда Санкт-Петербургом.

Как я уже сказал, пока мой знакомый, упомянутый важный русский, налаживал свои дела, расстроившиеся во время его отсутствия, я стал там повсюду ходить и встречаться с существами разных «классов» и «положения», чтобы изучить характерные особенности их нравов и обычаев и уяснить себе причину их так называемой «органической потребности» в алкоголе, а также проявленные последствия результата его воздействия на их общие присутствия.

Интересно отметить, что во время этих моих встреч с различными трехмозговыми существами разных «каст» и «положения», я уже несколько раз констатировал, а после более внимательного наблюдения мне стало совершенно очевидно, что большинство их несет в себе зародыш того «специфического функционирования их общих присутствий», которое уже давно обычно возникало в твоих любимцах из-за определенного сочетания двух приходящих извне независимых причин.

Первая из этих причин – общекосмический закон, существующий под названием «Солиуненсиус», а вторая – резкое ухудшение условий обычного бытийного существования существ на какой-нибудь части поверхности этой твоей планеты.

Я говорю о том зародыше «специфического функционирования их общих присутствий», который через несколько их лет вылился в присутствиях всех существ этого сообщества в такую обычную форму, которая стала в некоторые определенные периоды уже вообще им присущей и которая стала так называемым «стимулирующим фактором» их специфических проявлений, также ставших свойственными трехмозговым существам планеты Земля; и совокупность этих проявлений у существ большого сообщества на этот раз называлась там «большевизмом».

Я потом объясню тебе об этом «специфическом функционировании их общих присутствий».