Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Благодаря всему мною увиденному и услышанному в той части города Парижа, мне стало ясно, что приезжающие сюда, во Францию, существа других сообществ приходят, прежде всего, в эту часть Парижа и в другие такие же места, где все без исключения организовано и приспособлено специально для них такими же иностранцами, но приехавшими туда давно и поэтому научившимися говорить на местном языке гораздо лучше, чем они.

А ввиду того, что способность к бытийному размышлению у современных существ вообще атрофируется, а так называемый «широкий бытийный кругозор» отсутствует, они все принимают за «французское» и потом, возвратившись в свое сообщество, всегда рассказывают другим существам сообщества обо всем, что они видели, слышали и испытали в той части Парижа, как о совершенно французском и что все это делают французские существа.

Таким образом у других существ постепенно складывается о французах такое мнение, совершенно не соответствующее действительности.

Кроме того, есть также и другая, более глубокая причина для этого мнения, сложившегося о существах сообщества Франция в своеобразном сознании существ других сообществ, и в данном случае она также основана на одной из особенностей их общей психеи. Эта особенность приобретается ими опять-таки вследствие зловредного обычая, придуманного ими, который они называют «воспитанием».

Дело в том, что там с самого первого дня, как они выражаются, «появление детей на свет Божий», когда сама Природа еще продолжает функционирование данного первоначального зачатка будущего трехмозгового ответственного существа, они начинают, этим своим зловредным «воспитанием», мешать Природе самой производить необходимое формирование.

Это не все. Вследствие этого зловредного обычая «воспитывать», они забивают своими всевозможными эфемерно-фантастическими идеями так называемые «специтуалитивные сгущения», или, как они сами сказали бы, «мозги», этих новорожденных существ, каковые мозги помещены в существа для восприятия и накопления всяких впечатлений, а также результатов сознательного бытийного познавания, и которые у новорожденных еще совсем чисты и максимально восприимчивы.

Самое большое их несчастье в том, что этот зловредный процесс для большинства из них продолжается почти до того возраста, когда им уже следует быть ответственными существами.

В результате всего этого та упомянутая особенность их общей психеи как раз и получается из следующего: во-первых, имеющееся во всем их существе общее функционирование суммы почти всех их функций для активных бытийных проявлений мало-помалу приспосабливаются реагировать только на сумму этих ложных и фантастических идей, и, во-вторых, все присутствие каждого из них постепенно привыкает воспринимать все последующие новые внешние впечатления без какого бы то ни было участия тех бытийных факторов, которые обычно помещаются в существа для новых восприятий, то есть привыкают воспринимать их тоже лишь в соответствии с этими ранее введенными ложными и фантастическими идеями, имеющимися у них.

При новых восприятиях современные трехмозговые существа там окончательно теряют даже самую потребность охватить как целое все вновь увиденное или вновь услышанное, и это вновь увиденное и вновь услышанное служит для них лишь толчками, так что в них происходят ассоциации прежде заложенной в них информации, соответствующей этому вновь увиденному и вновь услышанному.

Вот почему, когда эти твои современные любимцы становятся уже ответственными существами, все вновь увиденное и вновь услышанное воспринимается ими механически само собой без участия какого бы то ни было усилия со стороны их сущностных функций и без всякого пробуждения у них, как я уже сказал, самой бытийной потребности осознавать и понимать все происходящее как в них, так и вовне.

Одним словом, они удовлетворяются лишь тем, что кто-то когда-то сознательно или бессознательно вложил в них.

Я надеюсь, мой дорогой мальчик, что после всего, что я сейчас рассказал, тебе станет ясно, почему именно у трехмозговых существ других группировок на твоей планете кристаллизовались данные для такого не соответствующего действительности мнения относительно существ отдельной группировки, которая существует там под названием Франции.

Как бы то ни было, но для обычных существ этой Франции было большим несчастьем, что современные трехмозговые существа других отдельных группировок избрали там для своих так называемых «культурных проявлений» столицу того сообщества.

Во всяком случае, я лично жалею всем своим существом обычных существ того сообщества, что их столица, хотя бы лишь одна определенная часть ее, стала считаться современным «центром культуры» всей твоей планеты.