Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Итак, когда восстановилась обычная скорость падения корабля «Карнак», Хусейн, внук Вельзевула, опять сел у его ног и, повернувшись к нему, сказал:

– Дедушка, о дорогой дедушка! Объясни мне, пожалуйста, почему, как мне рассказывал мой дядя Туилан, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ОБЩИЙ ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ЕДИНОСУЩИЙ АВТОКРАТ так часто появляется на этой святой планете, где мы только что были?

При этом вопросе своего внука Вельзевул на этот раз задумался несколько дольше, чем обычно, а затем с большей сосредоточенностью, чем было обычно для него, медленно сказал:

– Да… Не знаю, мой дорогой мальчик, с чего начать на этот раз, чтобы ответить на этот твой вопрос таким образом, чтобы это удовлетворило и меня, так как, среди многих других задач, которые я поставил перед собой относительно тебя, в связи с твоим «оскиано», имеется также и та, чтобы ты, в своем возрасте, получил исчерпывающее знание и понимание об этой святой планете.

Во всяком случае, прежде всего надо сказать, что эта святая планета, называемая Чистилищем, для всей нашей Великой Вселенной является, так сказать, сердцем и местом сосредоточения всех завершающих результатов пульсации всего, что функционирует и существует во Вселенной.

ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ так часто появляется там только потому, что эта святая планета является местом существования в высшей степени несчастных «высших бытийных тел», получивших свое покрытие на разных планетах всей нашей Великой Вселенной.

«Высшие бытийные тела», уже удостоившиеся пребывания на этой святой планете, страдают, может быть, как никто во всей нашей Великой Вселенной.

Ввиду этого, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ВСЕЛЮБЯЩИЙ, БЕСКОНЕЧНО-МИЛОСЕРДНЫЙ и АБСОЛЮТНО-СПРАВЕДЛИВЫЙ ТВОРЕЦ, не имея никакой другой возможности чем-либо помочь этим несчастным «высшим бытийным телам», часто появляется там, чтобы этими СВОИМИ появлениями хоть немного утешить их в их ужасном неотвратимом состоянии невыразимого страдания.

Эта планета начала осуществлять ту цель, ради которой она теперь существует, много позже того периода течения времени, когда был закончен завершающий процесс «сотворения» существующего ныне «Мира».

Вначале все эти «высшие бытийные тела», имеющие в настоящее время место своего существования на этой святой планете, отправлялись прямо на наше Святейшее Солнце Абсолют, но позже, когда в нашей Великой Вселенной произошло то всеобщее бедствие, которое мы называем «чутгодлитанический период», то после этого ужасного общекосмического бедствия такие «высшие бытийные тела», которые пребывают теперь на этой святой планете, больше не имеют возможности сливаться непосредственно с нашим Святейшем Солнцем Абсолютом.

Только после этого «чутгодлитанического периода» появилась необходимость в таком общевселенском функционировании, осуществляемом в настоящее время этой планетой «Чистилище».

Именно с этого времени вся поверхность этой святой планеты была соответственно организована и устроена таким образом, чтобы эти «высшие бытийные тела» могли иметь на ней место своего уже неизбежного существования.

Сказав это, Вельзевул немного задумался и с легкой улыбкой продолжал рассказывать:

– Эта святая планета – не только центр сосредоточения результатов функционирования всего сущего, но она также является теперь самой лучшей, самой богатой и самой прекрасной из всех планет нашей Вселенной.

Когда мы были там, ты, вероятно, заметил, что мы всегда видели и ощущали, что оттуда во всем пространстве нашей Великой Вселенной, или, как сказали бы твои любимцы, во «всем небе», отражалось, так сказать, сияние, напоминающее сияние знаменитой и несравненной «алмакорной бирюзы». Ее атмосфера всегда чиста, как «необыкновенный сакруальный кристалл».

Там повсюду каждый индивидуум ощущает всем своим присутствием все «внешнее» «исколуницинерно», или, как сказали бы твои любимцы, «восхитительно-блаженно».

На той святой планете, как говорят знающие, одних источников, как минеральных, так и пресных вод, равных которым по чистоте и естественности нет ни на какой другой планете нашей Вселенной, около десяти тысяч.

Там собраны со всей нашей Вселенной самые красивые и самые лучшие певчие птицы, которых, как также говорят знающие, имеется около двенадцати тысяч видов.

А что касается надпланетных формаций, таких как «цветы», «фрукты», «ягоды», и всего остального в том же роде, не выразить словами. Можно сказать, что там собраны и акклиматизированы почти вся «флора», «фауна» и «фоскалия» со всех планет нашей Великой Вселенной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука