Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Что касается людей, которые постоянно употребляют мясо или продукты, содержащие элемент, называемый «экнох», то, хотя видимое состояние их организма не подвергается изменениям, тем не менее их психея, особенно ее главная черта, которая иногда обозначается общим словом «характер» человека, постепенно изменяется, в смысле положительности и моральности, к худшему до неузнаваемости.

Я должен сказать вам, что сделал все эти выводы из экспериментов, которые имел возможность проводить на протяжении многих лет, благодаря двум добрым филантропам, а именно, богатому пастуху Алла Эк-Линаху и его деньгам и всеми уважаемому ученому Эль-Куна-Нассу с его замечательным изобретением, аппаратом «аростодесох».

С помощью упомянутого замечательного аппарата аростодесох я имел возможность в течение нескольких лет ежедневно рассматривать общее состояние организма всех тех тысяч людей, которые жили в экспериментальных условиях за счет своего доброго пастыря Алла Эк-Линаха.

Да умножит НАШ ТВОРЕЦ его стада!

Так вот, когда, благодаря этим своим экспериментальным исследованиям, я ясно убедился, что если люди будут продолжать употреблять в пищу мясо, то им это будет очень вредно, и, с другой стороны, если только некоторые из них будут воздерживаться от этого, то из этого также не выйдет ничего хорошего; поэтому я полностью посветил себя на некоторое время выяснениям того, что же, тем не менее, можно сделать для будущего благополучия большинства людей.

Вначале я тогда сформулировал для себя два безусловных положения: первое, что люди, привыкшие в течение стольких веков употреблять в пищу мясо, никогда, при своей слабой воле, не смогут заставить себя перестать употреблять его, чтобы преодолеть эту свою преступную тенденцию; и второе, что, даже если люди решат не есть мяса и на самом деле будут некоторое время выполнять свое решение и даже утратят привычку есть мясо, они все же никогда не смогут воздержаться от него достаточно долго, чтобы приобрести к нему полное отвращение. Они не смогут сделать этого, поскольку на Земле никогда не случится так, чтобы у всех людей была одна и та же религия или чтобы они создали единое правительство, без какового условия не может быть никакого, общего для всех, гипнотического, запрещающего, наказующего или другого принудительного действия, единственно благодаря которому люди, обладающие вообще свойством побуждаться примером, возбуждаться завистью и подвергаться магнетическому воздействию, могут иметь возможность всегда следовать однажды принятому решению.

Несмотря на эти два факта, по моему убеждению, неоспоримо ясные, я, тем не менее, взяв эти факты за основу своих последующих исследований, упорно продолжал поиски какой-нибудь возможности избежать несчастной ситуации, стоящей перед людьми.

Конечно, все мои дальнейшие крупномасштабные исследования проводились опять-таки с помощью неистощимого богатства Алла Эк-Линаха и замечательного аппарата мудрого Эль Куна Насса.

Результаты этих моих последних исследований разъяснили мне, что, хотя в общем психея людей действительно ухудшается от постоянного введения в организм вещества экнох, однако это вещество оказывает особенно вредное воздействие только в определенные периоды года.

Так что, братья во Христе… из всего сказанного мною – и, главным образом, из экспериментальных наблюдений, которые я проводил на людях ежедневно в течение целого года и которые мне ясно показали, что интенсивность вредного воздействия вещества экнох уменьшается в определенные периоды года, – я могу теперь с уверенностью выразить свое личное мнение, что, если распространить и закрепить среди последователей учения Иисуса Христа обычая воздержания – хотя бы в некоторые периоды года – от употребления тех продуктов, в образовании которых это вещество экнох принимает особенное участие, тогда, если такая мера вообще могла быть осуществлена, это принесло бы людям определенную пользу.

Как мне показали мои многочисленные алхимические исследования, вещество экнох принимает участие в образовании организмов всех, без исключения, живых существ, плодящихся на поверхности Земли, так же как и в различных ее сферах, как, например, внутри Земли, в воду, в атмосфере и т. д.

Это вещество присутствует также во всем, что существует для образования указанных организмов, как например, в сосудистой жидкости всякой беременной самки всех видов жизни, и в таких продуктах, как молоко, яйца, икра и т. д…»

Идеи, высказанные великим Хертунано, настолько поразили и взволновали всех членов этого Кельнукского собора, что шум не дал великому Хертунано возможности продолжать говорить, и он был вынужден прервать свою речь и спуститься с кафедры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука