Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

В результате, с самого начала своих последующих экспериментальных исследований, я получил бесчисленное множество всевозможных доказательств для объяснения, как себе, так и другим, того, что Вездесущая субстанция Окиданох является такой частицей общего присутствия атмосферы нашей и, очевидно, других планет, которая участвует как в образовании всех планетных и напланетных формаций – среди которых, конечно, находится и «храпрхалихрохная» часть каждого существа, – так и в поддержании их существования.

После своих дальнейших экспериментальных исследований я также со всей несомненностью понял, что, хотя наша солнечная система, как и все остальные солнечные системы Великой Вселенной, имеет свой собственный Ансанбалуязар, и каждая планета со своей атмосферой является специальным местом концентрации того или иного класса космических веществ данного «системного Ансанбалуязара», однако же космическая субстанция Окиданох является непременной и преобладающей частью присутствия каждой планеты.

И потом, также благодаря моим экспериментам, мне стало ясно, что эта космическая субстанция, вследствие общего мирового равновесия, концентрируется в каждой системе в строго соответствующей пропорции и распределяется между атмосферами всех планет данной солнечной системы также в строго определенной пропорции; и когда в каком-нибудь месте атмосферного пространства эта мировая субстанция случайно или намеренно оказывается израсходованной, она должна быть обязательно восполнена для равновесия ее общей пропорциональности в атмосфере, и происходит это посредством перетекания ее из других мест; и таким образом это уравновешивающее перемещение Окиданоха должно происходить не только из одного пространства в другое в атмосфере любой планеты, но и из атмосферы одной планеты в атмосферу другой, если в этой другой планете по той или иной причине ее израсходовано больше установленной нормы.

Наконец, я еще очень определенно и всесторонне разъяснил своему разуму и доказал другим, что находящаяся в нашей атмосфере и постоянно восполняющаяся Вездесущая космическая субстанция Окиданох не только необходима для общего присутствия нашей планеты и крайне важна для всякого возникновения и поддержания существования, но от этой субстанции зависит и сущность каждой «относительно самостоятельной» внутрипланетной и напланетной формации, и существ всех мозговых систем и внешнего покрытия; и, более того, возможности трехмозговых существ совершенствоваться и в конце концов слиться с Первопричиной всего сущего также зависит исключительно от нее.

Повторяю, в результате всех своих экспериментальных исследований я очень определенно постиг сам и приобрел несомненные данные, чтобы иметь возможность всесторонне доказать окружающим подобным себе существам, что уничтожение Вездесущей космической субстанции Окиданох в присутствиях планеты и ее атмосферы почти то же, что сознательное уничтожение всех трудов и результатов Святой-Первопричины всего сущего».

Этими словами увлеченный темой изложения мой дорогой крестник, молодой пылкий горнахур Рахурх закончил свое объяснение.

Во время объяснений горнахура Рахурха, касающихся упомянутых свойств Вездесущей космический субстанции Окиданох и неизбежных последствий ее извлечения из общего присутствия твоей планеты и уничтожения, у меня возникло подозрение и в моей памяти начали постепенно вставать – от воспринятых ранее, во время моего личного пребывания среди твоих любимцев и в период моих тщательных наблюдений их существования с планеты Марс, впечатлений от их обычного бытийного существования – всевозможные картины того, как в разные эпохи они неоднократно получали эту субстанцию или ее отдельные части из природы своей планеты и использовали их для разных своих наивно эгоистических целей.

И когда, во время дальнейших объяснений горнахура Рахурха, я, по ассоциации, вспомнил просьбу великого туф-неф-тефа с планеты Марс, то всем своим существом без малейшего сомнения осознал всю зловредность последствий этого проявления трехмозговых существ твоей планеты.

Они называли совокупность или отдельные части этой субстанции, священной именно для них, в разные эпохи по-разному, и в настоящее время результат слияния и взаимного уничтожения двух частей этой вездесущей субстанции они называют «электричеством».

И, в самом деле, в прежние эпохи они там уже несколько раз узнавали, – конечно, всегда благодаря случайному стечению обстоятельств, – как разными способами извлекать из природы своей планеты и использовать для всяких своих, как я уже сказал, «наивно-эгоистических» целей отдельные части этой вездесущей субстанции, абсолютно необходимой для нормальных космических процессов, однако никогда еще они не уничтожали ее так много, как в последнее время.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия