Всё может только любовь!

Утверждение, что любовь – это установка, касающаяся всего, а не чего-то или кого-то одного, не означает, однако, что нет различия между разными типами любви, определяемыми тем или иным видом объекта, который любим.

Братская любовь

Основополагающий вид любви, составляющий основу всех типов любви, это братская любовь. Её я понимаю как ответственность, заботу, уважение, знание другого человека, желание содействовать его жизни. Об этом виде любви идёт речь в Библии, когда говорится: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Братская любовь – это любовь ко всем людям; её характеризует полное отсутствие предпочтения. Если я развил в себе способность любить, я не могу не любить своих братьев. В братской любви наличествует переживание единства со всеми людьми, человеческой солидарности, человеческого единения. Братская любовь основывается на чувстве, что все мы – одно. Различия в талантах, образовании, знании не принимаются в расчёт, главное здесь – одинаковость человеческой сущности, общей всем людям. Чтобы испытать чувство одинаковости, необходимо проникнуть вглубь – от периферии к центру. Если я постиг другого человека лишь поверхностно, я постиг только различия, которые разделяют нас. Если я проник в суть, я постиг нашу одинаковость, факт нашего братства. Эта связь центра с центром – а не периферии с периферией – «центральная связь». Или, как это прекрасно выразила Симона Вейль: «Одни и те же слова (например, когда мужчина говорит своей жене: «Я люблю тебя») могут быть банальными или оригинальными в зависимости от манеры их произнесения. А эта манера зависит оттого, из какой глубины человеческого существа они исходят, воля здесь ни при чём. И благодаря чудесному согласию они достигают той же глубины в том человеке, кто слышит их. Таким образом, слушающий, если он обладает хоть какой-либо способностью различения, различит истинную ценность этих слов».

Братская любовь – это любовь между равными; но даже будучи равными, мы не всегда «равны»; как люди, мы все нуждаемся в помощи. Сегодня я, завтра ты. Но потребность в помощи не означает, что одни беспомощен, а другой всесилен. Беспомощность – это временное состояние; способность обходиться собственными силами это постоянное и общее состояние.

Материнская любовь

Мы уже касались вопроса материнской любви в предыдущей главе, когда обсуждали разницу между материнской и отцовской любовью. Материнская любовь, как я уже говорил, это безусловное утверждение жизни ребёнка и его потребностей. Но здесь нужно сделать одно важное дополнение к этому описанию. Утверждение жизни ребёнка имеет два аспекта: один – это забота и ответственность, абсолютно необходимые для сохранения жизни ребёнка и его развития. Другой аспект идёт дальше простого сохранения жизни. Это установка, прививающая ребёнку любовь к жизни, дающая ему почувствовать: хорошо быть живым, хорошо быть маленьким мальчиком или девочкой, хорошо быть на этой земле! Два этих аспекта материнской любви лаконично выражены в библейском рассказе о сотворении мира. БОГ творит мир и человека. Это соответствует простой заботе и утверждению существования. Но БОГ идёт дальше этого минимального требования. Каждый день после сотворения Природы и Человека – БОГ говорит: «Это хорошо». Материнская любовь, на этой второй ступени, даёт ребёнку почувствовать: хорошо, что ты родился; она прививает ребёнку любовь к жизни, а не только желание оставаться живым. Та же идея может быть выражена ещё одним библейским символом. Земля обетованная (земля – это всегда символ матери) описана как «обильная молоком и мёдом». Молоко – это символ первого аспекта любви, заботы и утверждения. Мёд  символизирует сладостность жизни, любовь к ней, и счастье быть живым. Большинство матерей способны дать «молоко», но лишь меньшинство даёт также и «мёд». Чтобы быть способной давать мёд, мать должна быть не только хорошей матерью, но и счастливым человеком, а эта цель достигается немногими. Воздействие матери на ребёнка едва ли можно переоценить. Материнская любовь к жизни так же заразительна, как и её тревога. Обе установки имеют глубокое воздействие на всю личность ребёнка: можно различить среди детей – и взрослых – тех, кто получил только «молоко», и тех, кто получил и «молоко», и «мёд».