Встречайте, красноглазые, я ваш Нереварин...(СИ)

Подвергая сомнению божественность Трибунала, Отступники не возражают против его святости и героизма. По сути, Жрецы-Отступники выступают за восстановление многих элементов Фундаменталистского Почитания Предков в том виде, в каком оно практиковалось эшлендерами и Святым Велотом. Как именно это должно выглядеть, по-прежнему является дискуссионным вопросом в кругах Жрецов-Отступников.

5. Отрицание пророчеств Воплощённого и гонения на Нереварианцев

Хотя среди Отступников не существует единодушия в отношении подлинности Нереварианских пророчеств, все они сходятся во мнении, что гонения на Нереварианцев несправедливы и обусловлены политическими соображениями. Жрецы-Отступники не отрицают мистицизма, откровения или пророчества как часть религиозной практики. Отступники не разрешили вопрос истинных или ложных озарений. Они изучали мистицизм Эшлендских Культов Предков, в особенности обряды эшлендских прорицателей и ведуний, а также пророчества Воплощённого. Многие Жрецы-Отступники пришли к убеждению, что Нереварианские пророчества подлинны, и провели системное исследование пророчеств, записанных в архивах Храма.

6. Власть Архиканоника и Ординаторов

Жрецы-Отступники отрицают власть Архиканоника и Ординаторов. Храмовая иерархия коррумпирована своекорыстными и политическими интересами, и отныне не действует в интересах самого Храма и его приверженцев. Жрецы-Отступники уверены, что Архиканоник и Ординаторы выражают только самих себя, но никак не волю Трибунала.

7. Инквизиция и использование террора и пыток Ординаторами

В храмовой иерархии ни для кого не является секретом, что Ординаторы обращаются к похищениям, террору, пыткам и тайным арестам в борьбе с ересью и вольнодумством. Жрецы-Отступники считают, что или Ординаторы вовсе вышли из-под контроля, или же служат инструментом сохранения власти коррумпированного жречества.

8. Основы Доктрины Храма — Милость к Падшим, Просвещение Невежественных, Защита Слабых. При том, что Жрецы-Отступники осознают, что большинство рядовых жрецов свято чтят лучшие традиции Храма, они уверены, что многие жрецы высших рангов больше подчиняются мотивам любви к власти и роскоши, нежели любви к падшим, слабым и невежественным.

— Ну… — сказал Свен, переварив услышанное, — кое-какие словечки в самом деле… Но это ерунда, суть-то я понял. Не понял только, каким боком всё это ко мне относится.

— Мне кажется, тебя просто используют, — пожала плечами Эстирдалин. — Человек ты и без того заметный, а уж когда нордлинг ходит и задаёт вопросы про Шестой Дом, про Нереварина и про Пророчества, можно ещё десяток Пикстар потихоньку запустить к эшлендерам. Храм будет следить за тобой и соображать, что всё это означает. Имперцы будут хихикать втихомолку и потирать лапки, потому что чем больше бардака, тем проще наводить свои порядки. Отступники будут и дальше собачиться, выясняя, кто из них прав. Все при деле, всем хорошо. Кроме тебя, но кто тебя спрашивает?

— Это уж точно, — хмуро сказал Свен.

Он взял книгу. Эстирдалин проводила её тоскливым взглядом — кажется, она хотела почитать всерьёз, не наскоро пробегая глазами наискосок, но Свен решил, что незачем альтмерской магессе попадаться с такими вещами. Вот если Ординаторы тряхнут его на предмет ворованного или контрабанды, он с дорогой душой сдаст им Косадеса, и пусть старый козёл выпутывается как знает. А сам он сделает морду попроще и скажет, что его попросили, раз уж он собрался в Вивек, купить одну книжку, да-да, вот эту самую. А она про что вообще? Сам-то он в грамоте не силён, разве что контракт разобрать да подписать… Глядишь, прокатит. Норды же тупые. Кто тут на Вварденфелле знает про драконьих жрецов или там про Шалидора? А Лабиринтиан, между прочим, до сих пор стоит. Как и храмы драконьего культа. Но это, ясен день, ерунда, и нордлинги всё равно тупые. Иногда (и в последнее время всё чаще) это бывало даже удобно.

— Линн, — сказал Свен, заворачивая «Продвижение истины» в несвежую рубашку, чтобы не слишком бросалась в глаза, — я вчера от одного босяка слышал, будто тут в Квартале Чужеземцев в Каналах есть портниха расфуфыренная. Давай сходим к ней, а? Ты на меня столько времени потратила — давай купим тебе мантию новую, что ли. Не всё же Гальбедир наряжаться. В здешней гильдии магов я одного мужика видел в такой, знаешь, лиловой, что ли, да с вышивкой тут и там.

— Дорого ведь, — прищурилась она. — Полсотни дрейков, пожалуй, стоит такая. Не меньше сорока’ точно.

— Да плевать, не дороже денег.

— Хм, — сказала она, и лицо у неё стало мечтательным. Наверное представила, как на неё уставятся Масалини и Гальбедир, когда она вернётся, одетая не хуже, чем они. — Значит, ты готов выложить полсотни монет, чтобы доставить мне маленькое невинное удовольствие?

— Ну да, — подтвердил он, окороками чуя какой-то подвох.

— Отлично, — сказала она. — Тогда идём к Джобаши: у него такие книги! Я вчера чуть слюной не захлебнулась, пока вы с ним шушукались. «В ответ на речь Беро» сто’ит у него, правда, побольше пятидесяти, но десяток дрейков я могу доплатить и сама.