Вторая сексуальная революция

Природный пейзаж - только одна из бесчисленного множества обстановок, которые можно вовлечь в секс. Это можно проделать и с техногенным окружением: вместить в секс искореженный металл, вперемешку с человеческим мясом, - например так, как это описано Баллардом в его "Автокатастрофе". И все же экзотику приятнее искать в природных пейзажах.

Приятен бывает "секс во время грозы", когда экстаз наступает в блеске молний, - где-нибудь на крыше, под струями теплого летнего дождя, от которых почти не прикрывают поставленные рядом зонтики. Или еще - "секс под звездным небом", когда два человеческих существа переплетением своих тел образуют гравитационный полюс вселенной, вокруг которого обращаются планеты и созвездия, к которому они стремятся, на который обращены их взоры. По какому-то странному капризу судьбы эти двое оказываются именно в той точке, где лучики света от огромного множества разных далеких светил, разделенных миллионами световых лет, наконец-то сходятся вместе. Это способ заниматься сексом с удаленными звездами и галактиками, этот секс позволяет нам участвовать в переплетении мировых вихрей, подключаться к энергетическим потокам, питающим вселенную.

Не исключено, что такой секс может серьезно повлиять на вовлеченные в него природные объекты. На этот способ улучшать экологию обязательно должна обратить внимание "GreenPeace". Впрочем, если наш секс и не изменит судьбу галактик и звезд, то обратное влияние наверняка гораздо сильнее. В сексе рождаются дети - это верно и для такого космического секса, - и кто знает, к каким последствиям приведет запретная связь двух человеческих существ с какой-нибудь удаленной галактикой.

6. Экстаз без оргазма Четвертая теорема маркиза де Сада

Китайская миниатюра эпохи династии Тан: старый господин хочет развлечься и все ему в этом активно стремятся помочь - и жена, и наложницы, и служанки, и симпатичные мальчики, и даже кошка с собакой, - но ничего не выходит. Наиболее ярко "трагизм" такой ситуации отразился, пожалуй, в произведениях маркиза де Сада, в страданиях его несчастных героев. Несчастный уже ничего не может, но все еще хочет, - и вот он в ужасных муках пытается добиться N+1-ого оргазма. При помощи десятка ассистентов ему кое-что удается, - после получаса издевательств над самим собой он в течении нескольких секунд действительно получает нечто похожее на удовольствие. Но ему все еще хочется - и пытка продолжается дальше...

Трудно назвать это иначе, чем умерщвлением плоти, - не каждый христианский святой перенес бы подобные истязания. Известно, например, что маркиз де Сад во время подобных упражнений не раз терял сознание. И все эти беды обрушиваются на человека только за то, что он не умеет заниматься сексом иначе. Его страдания - это наши страдания, ведь если разобраться как следует, мы все от него ничем не отличаемся. И над нами, так же как над Садом с его героями, довлеет эта "телеологическая" модель секса, где секс, даже самый долгий и необычный, - это всего лишь растянутое желание "кончить", совершить оргазм, "совокупиться" (фу, слово-то какое). Эта модель отражает идиотский прагматизм современной культуры - даже в своих наслаждениях она не может отказаться от стремления "получить результат", "добиться успеха", "сделать дело" (видимо, чтобы потом "гулять смело"). Секс в этой модели выступает как своего рода трудовая повинность, к которой каждую ночь жены принуждают своих мужей.

Почему в центре секса должен стоять оргазм? Потому что так велит биология? Но ведь биология не предусматривает и минет. Забудем про оргазм, - не секс происходит ради оргазма, а оргазм ради секса. Оргазм - это источник энергии, это двигатель секса, финальная точка, которая связывает и скрепляет сексуальное действо, придает ему динамизм. Оргазм - это развязка драмы, но смотрим пьесу, слушаем мелодию мы не ради концовки, мы наслаждается самим процессом. Если и существует в сексе источник бесконечного разнообразия, им могут быть только нюансы, тонкие эффекты, которые с оргазмом, с оргазмическим экстазом никак не связаны.

Секс, ориентированный на оргазм - это только одна, частная разновидность секса, которая не исчерпывает все его возможности. Точнее, кроме оргазма биологического, существует еще бесчисленное множество разных других "оргазмов", которые с биологией никак не связаны. Где-то в мире идей существуют другие модели секса, которые не ориентированы на оргазм так жестко, как привычная нам.

Можно ли вызвать транс, экстаз без оргазма, можно ли получить состояние, когда человек растворяется в другом человеке, но без этой примитивной физиологии? Оргазм - это "сексуальный взрыв", - про контрасту можно предложить модель, в центре которой стоит "сексуальная тишина". Абсолютная тишина и умиротворение. Оргазм - это агрессия, которая рождается из нежности, - но должен ведь быть и такой секс, где есть только чистая нежность, где агрессия идет на спад и наконец исчезает.