Второе пришествие (СИ)

Затем заговорил епископ Антоний. Каждое произнесенное им слово высекало в душе Матвея новую искру ненависти и решительности как можно скорее с этим покончить. Епископ давал наставления, как им следует действовать, как по новому общаться с прихожанами. Обряды надо упрощать и удешевлять, а лучше делать совсем бесплатными, если есть такая возможность. Но главное в другом, надо выстраивать принципиально иные отношения человека с Богом. Они должны стать доверительными и дружескими; человек должен прекратить ощущать себя маленьким, а Его большим. Краеугольный камень нового учения в том, что человек неразрывная часть Божества, а Божество продолжается в человеке, между ними нерасторжимая связь. Это главное, именно об этом и учил Христос. А все остальное не столь существенно. В том числе и все священные книги; от того, что кто-то их вызубрил наизусть, он ни на миллиметр не приблизился к Всевышнему. Бог и человек общаются друг с другом душами, а не знаниями. Хотя они совсем не лишнее, а помогают лучше понять, осознать, прочувствовать высшую реальность. Чтобы стать священником не обязательно учиться в семинарии, духовной академии или где-либо еще, все зависит только от того, может ли выполнять роль связывающим звеном между божественным и человеческим. И во многих случаях даже можно обходиться без духовных лиц; часто именно они становятся препятствием на этом пути. И если духовник это видит и понимает, то должен устраниться. И вообще, священство - это не способ зарабатывания денег, а служение, которое в идеале должно быть бескорыстным.

Но более всего Матвея возмущала даже не проповедь епископа, а то, что его слушатели с одобрением относились к его словам, они явно находили самую короткую дорогу в их сердца. Священники без конца кивали головами, вставляли замечания. И обещали распространить новое учение среди своей паствы и коллег.

Матвей полагал, что когда разговор завершится, гости разойдутся. Но из-за стола встали не все, осталась сидеть пара с весьма странной по-восточному яркой внешностью. Епископ Антоний пошел провожать священников. Матвей хотел присоединиться к этой кампании, чтобы на обратном пути совершить возмездие. Но почему-то остался сидеть, словно бы пригвожденный неведомой силой.

Пока епископ отсутствовал, отец, Марк и эта пара о чем-то негромко переговаривались. Матвей вполне мог слышать их разговор, но он был так взволнован, что был не в состоянии на нем сосредоточиться. Даже когда отец обратился к нему, он услышал его голос с третьего раза.

- Матвей, ты хорошо себя чувствуешь?

Чтобы дать ответ на столь не сложный вопрос ему пришлось сосредоточиться.

- Да, хорошо, а почему спрашиваешь?

- Ты какой-то странный. - Отец Вениамин пристально посмотрел на сына. - У тебя все в порядке?

- Да, в порядке. А у вас?

- У нас, как видишь, жизнь кипит. Каждый день - новая делегация. Обращение Антония вызвала огромный отклик и среди верующих и не верующих. В том числе и среди политиков, общественных деятелей, представителей мира искусств. Я и не представлял до этого, как много людей у нас думают сходным образом. А ты тогда, между прочим, уехал, ничего не сказав, как относишься к поступку Антония. Я понимаю, что учитывая твой официальный статус, тебе сложно открыто выражать свое мнение. Но мне отцу, ты можешь шепнуть на ушко.

- Затем и приехал, дабы поговорить на эту тему.

Отец Вениамин удовлетворенно кивнул головой.

- Я знаю, как тебе трудно начать такой разговор. Но ты же понимаешь, насколько он назрел.

От ответа Матвея избавило возвращения епископа. Он источал такой довольный вид, что рука Матвея невольно двинулась к месту, где лежал нож. Нет, еще рано, остудила его мысль.

- Вы видели, что происходит, просто паломничество, - довольно проговорил епископ Антоний. - Бросил камень, а он вызвал камнепад. И дальше все пойдет уже само собой. Я даже и не особенно нужен.

- Ты не прав, - возразил Отец Вениамин. - Без лидера любой камнепад скоро прекращается. Да и камни обычно летят не туда. Ты очень нужен. К тому же все признают твое лидерство. А вы что думаете, Учитель?

- Очень важно, чтобы во главе любого движения стоял человек с чистой душой и ясным умом. Ведь любой лидер - это отчасти Бог, - проговорил Иисус. - Он ведет за собой людей, а они верят ему, что идут по верной дороге. Сколько же было тех, которые вели не туда. Причем, нередко это продолжалось столетиями. Нельзя слишком долго идти по одной и той же дороге; даже если поначалу она вела по верному пути, то со временем происходит от него все большее отклонение. И из этого правила почти не бывает исключений.

- Что же делать, чтобы не отклоняться? - спросил Марк.

- Искоренять из сердца любые корыстные мотивы. С них все и начинается. Они появляются незаметно, но быстро овладевают душой, мыслями, помыслами. Часто сам человек не замечает, что уже изменился и направляется совсем в другую сторону.