Второй после Мадары (СИ)

Ещё один чудом выживший Учиха. Почему в деревне тогда говорили только о Саске-куне и отступнике Итачи? Между тем об Обито могли не распространяться, если, например, он всё это время был членом АНБУ и его личность засекречена. И тогда это объясняет его… одиночество. У АНБУ не должно быть близких. Однако у него всё же были. Была. Разрешены ли у них такие отношения между собой?

Не оборачиваясь, Ханаби схватилась за кунай. Обито приближался сзади. Безоружен. И не используя додзюцу. Но что ему стоит просто толкнуть её вниз, раз уж он решил от неё избавиться?

О чём она думает? Он только что устроил скандал из-за того, что не хочет её смерти.

Лишь только он коснулся её, Ханаби резко развернулась — сработали рефлексы ниндзя. Кунай замер в сантиметре от виска Обито, блокированный его предплечьем.

— Эй, полегче. Я просто хочу поговорить.

Сквозь кажущуюся невозмутимость едва заметно проступала грустная улыбка.

Она только что чуть не убила его.

Ханаби поняла, что из глаз бегут слёзы, только когда почувствовала на губах солёную влагу. Через мгновение она этими губами вжалась в губы Обито — то ли чтобы показать, как ей больно от его слов, то ли чтобы он не видел её плачущей. Её трясло, она захлёбывалась в смеси из его губ и своих слёз. Его руки осторожно легли ей на спину. Обито не пытался её успокоить. Он просто был рядом — и это всё, что было нужно сейчас Ханаби. Его тепло, его сила и его спокойствие. Обито разорвал поцелуй, прижал её к себе и положил свой подбородок ей на макушку.

— Я не прогоняю тебя, — произнёс он после долгого молчания за её спиной куда-то в дождь. — Ты вообще сейчас всё, что у меня есть. Я перемещу тебя в деревню, как только ты об этом попросишь. Но без твоего согласия — нет. Не знаю, зачем ты сейчас здесь, со мной. И всё же я рад этому.

Комментарий к Фрагмент

XXIII

* Печати изанаги: кролик, свинья, овца.

http://savepic.net/8019742.jpg

http://savepic.net/8053523.jpg

====== Внесюжетные размышления автора ======

Комментарий к Внесюжетные размышления автора К сожалению, в примечания к предыдущему фрагменту эти теоретические моменты не влезли. Те читатели, кто не любит ковыряться в техниках – смело пропускайте данный фрагмент и переходите к следующему=)

Применительно к изанаги я в данном случае (!) принимаю за канон скорее аниме, чем одну лишь мангу. Хотя аниме не слишком последовательно раскрывает данную технику. В частности, по манге, изанаги не призвана воскрешать других — и об этом говорится в главе про Данзо (которая почти точно повторяется и в аниме). Это гендзюцу «на себя». Однако в серии с хрониками прошлых войн Учиха одним глазом оказывается возможным воскресить несколько человек. Да и Кишимото в манге довольно непоследователен. Так, по-прежнему актуален вопрос — требуется ли для использования изанаги обладание ДНК Сенджу? Обито во время битвы с Конан (спустя более 30 глав после первого упоминания этой техники во время боя Данзо) говорит, что да. Но по словам Итачи (спустя более 100 глав после Данзо) выходит, что не требуется, т.к. изанаги когда-то превратилось в просто массовое бедствие клана Учиха, а обладание там всех и каждого (да и вообще кого-нибудь) клетками Сенджу, мягко говоря, сомнительно. Особенно учитывая их (клеток) малую адаптивность при трансплантации, а также бесконечную вражду между этими кланами (что исключает скрещивание). Выходит, Кишимото за 100 глав слегка растерял /зачеркнуто/ изменил свои изначальные представления об изанаги. И совсем уж много вопросов порождает фраза Обито про то, что с полным подчинением себе ДНК Сенджу он обрел «совершенное изанаги». Что это за зверь такой — «совершенное изанаги»?

Суть изанаги вообще довольно спорна. Например, остаётся не до конца понятным момент, сколько времени эта техника может быть активна у Учиха. Представляется, что у Данзо как не принадлежащего к клану Учиха длительность работы одного глаза в режиме изанаги ограничивается необходимостью расходовать огромное количество чакры на применение шарингана вообще и такой высококлассной техники в частности. И то, он ещё и увеличил её длительность за счёт наличия в его теле клеток Сенджу. То есть минута на глаз — это не про Учиха. Судя по всему, у них после активации техники она длится до тех пор, пока владелец шарингана не растратил всю свою чакру. Поясню. Для того, чтобы эта техника работала, её надо предварительно активировать, как бы «сохраниться» в какой-то момент, чтобы потом, в случае обширных повреждений, по своему желанию вернуться в то, «сохранённое» состояние. После этого глаз слепнет и техника завершается, даже если чакра ещё осталась.