ВТОРОЙ тип сознания может быть инициирован посторонним разумом, заинтересованным в результатах этого осознания. Осознание может быть представлено в виде ряда последовательных этапов, подготовленных инициатором, которые могут, по его мнению, подтолкнуть носителя одномерного типа сознания на пробуждение интереса к познанию следующего типа.
ТРЕТИЙ путь аознания - самостоятельный. Он заключается в самостоятельном нахождении вновь проявляющихся мерностей и, безусловно, создает довольно большие неудобства для "соседей", зачастую провоцируя выяснение отношений и схватки.
Исходя из описанного, можно сделать вывод: возможны два варианта начала сознания - один, как при описании типа однопротяженного мышления, при замыкании пути движения "линии-кольца" на самом себе. Второй - при отсутствии замыкания, при изучении условий двухмерного мышления, по пути следования.
Если взять идеальный вариант, когда при осознании одномерного мышления, "точка-линия" может свободно развернуться в замкнутый правильный круг (следует оговориться, что в сферу сознания внутреннее пространство круга не входит), то при отсутствии помех при потягивании "линия-труба" будет изображать (условно) велосипедную камеру. Отличие одно: толщина стенки этой "камеры" не будет иметь толщины как таковой (исходное условие: точка не имеет размеров, отсюда - линия не имеет толщины, отсюда - стенка не имеет толщины).
Не сложно заметить, что в виде двухмерного осознания в зону действительного восприятий также не входит внутренняя составляющая пространства (для примера - с велосипедной камеррой: "воздух" в самой камере вне зоны восприятия, как и пространство наружнее).
При осознании трехмерности разум должен понять следующий этап движения - построения. В нашем случае это будет похоже на движение "велосипедной камеры", и все пространство, с которым "точки-линии", строящие "камеру", будут соприкасаться, станет системой осознания трехмерно проявленного существа. Здесь впервые существо приобретает понятие "толшины" пространства (точно так же, как в первом случае знакомства с понятием "протяженности, а во втором - с понятием "ширины").
Все эти описания приследовали только одну цель: следует понять, что нет миров одномерных, двух-, трехмерных и так далее. Есть способ существования отдельных частей, обществ, видов, цивилизаций (условно способ медитации жизни). Он состоит из общепринятых норм восприятия, которые, в свою очередь, "урезают" мышление-осознание до "общественно угодного" способа мышления. Все мерности находятся прямо здесь, и не следует искать их где-то далеко. "Ключи" для осознания многомерностей давались и даются людям на протяжение всего существования человечества. Даются они и еще раз: для выхода в четырехмерное существование и приятие "чудотворных способностей". Для этого необходимо и достаточно сродниться со всей Вселенной в чувствах добра, радости, вечности. Для осознания пятимерности необходим "огонь тнла", который дает способность существования обладателю и "кормления" сущностей низших мерностей. Шестимерность требует покоя разума и осознанного размышления с природой Вселенной.
Последующие ключи сложны для понимания и объяснения, а при условном толковании могут быть и опасны, и потому здесь не приводятся. Следует добавить, что существо, осознавшее свое единое целое и применившее приведенные ключи, способно найти и само решение последующей проблемы.
ЦВЕТОВЫЕ СООТВЕТСТВИЯ ЭНЕРГИЙ
Различные школы и учения предлагают довольно обширный выбор мнений о соответствии цветов энергиям. Столь широкое толкование системы цветовых соответствий имеет, по-видимому, имеет свои истоки в образовании догм, так любимых различными учителями и благодетелями, которые, в свою очередь, воспитывают "уважение" ко всему, что произнесено "учителем".
Здесь уместно привести, как пример, следующий случай. В процессе энергетического воспитания "учитель" обладает, как правило, хорошо отработанной системой подавления и подчинения и, как следствие, возможностью убедить своего "ученика" даже в том, что красное - это зеленое, а зеленое - это белое. Ведь он, "учитель", уже имеет определенный опыт воздействия и уровень мощности, это предоставляет ему право (как он считает) создавать, для себя (!), последователей по своему образу и подобию, не задумываясь даже о возможности существования своих собственных заблуждений. Описанное состояние искусственного окрашивания энергий приводит к появлению на свет "энергетических дальтоников", уродуя их астральное зрение и лишая права на собственное мнение, отличное от мнения "вышестоящего".
Приведенные ниже соответствия составлены на основании толкований школ Йоги, после описания они будут дополнены личными впечатлениями.