Введение в Нострадамусоведение

О

П Р О И З В Е Д Е Н И И

«В В Е Д Е Н И Е В Н О С Т Р А Д А М У С О В Е Д Е Н И Е»

Будучи еще совсем мальчишкой, я заинтересовался «Пророчествами» Мишеля Нострадамуса. Имя этого талантливого человека у многих было в те годы на слуху, много тайн скрывалось за ним. А так как юность и жажда знаний – понятия неразделимые, то, само собой разумеется, что мое стремление постичь непостижимое в те годы было очень велико.

Туманные строки творения величайшего пророка всех времен будоражили молодое сознание, но толку от этого не было никакого. Слишком мало было полезной информации у меня на тот момент, не доставало знаний и опыта.

Впрочем, это не мешало мне перечитывать как сами «Пророчества» множество раз, так и охотиться в книжных магазинах и библиотеках за произведениями различных авторов по этой тематике. Вскоре у меня сложилась даже небольшая личная библиотека, собранная из книг о Нострадамусе и его творениях.

Сейчас уже скажу, что существенного полезного в тех книгах было немного: исторические сведения по эпохе, в которой жил Нострадамус, да описание его биографических данных. Вот, пожалуй, и все. Остальное, в большинстве своем не представляло большой ценности.

Годы шли, и вот уже эта моя библиотека начала покрываться слоем пыли. У меня появились другие заботы, увлечения и интересы. Благо, хоть в макулатуру она не отправилась.

И вот, несколько лет тому назад пыль с этих книг я решил протереть. Тогда то и вспомнилось мне увлечение юности. Достал с полки «Пророчества» и начал листать страницы текста вновь. Чем дальше листал, тем больше все вспоминалось, а еще приходило понимание того, что время-то уже другое, не то, что в годы юности. Его величество Интернет теперь мог заполнить многие пробелы в моих знаниях по этой теме.

В общем, в глазах снова появилась искорка, и я всецело погрузился в тот загадочный мир, который создал пророк из шестнадцатого века.

Все исследование действительно происходило уже на совершенно другом уровне. Я лицезрел оригиналы творений Нострадамуса, имел возможность делать собственные выводы о них, ознакомился еще с трудами многих исследователей его таланта, некоторые из которых были весьма именитыми. Да, у меня к тому моменту уже начало складываться собственное понимание текстов «Пророчеств», и я вполне мог бы в определенный момент и сам написать какую-нибудь небольшую книжонку по этой теме. Возможно и не слишком заурядную, поскольку некоторые идеи взаимосвязи катренов-пророчеств с реальными событиями истории были у меня довольно-таки оригинальными и даже интересными, на мой взгляд. Но…

…Всего лишь один единственный вечер в то время полностью перевернул с ног на голову все в моем представлении о тайнописи Мишеля Нострадамуса. Его книга была тогда открыта на страницах с катреном номер пятнадцать первой центурии:

XV XV

Mars nous menasse par sa force bellique, Марс нас ведет силой военной,

Septantefoys fera le sang espandre: Семьдесят раз будет кровь пролита:

Auge & ruyne de l'Ecclesiastique, Апогей и разрушение Церковное,

Et plus ceux qui deux rien voudront entendre. И более тех, кто от них ничего не пожелают

слышать.

Отлично помню ход своих рассуждений в то время: “Ну какое же историческое событие из прошлого, настоящего или будущего может подойти под описанное в этом катрене? Много, конечно, кровопролитий было, есть и, как ни горько предполагать, будет еще в истории человечества. Но… почему семьдесят-то? С какой даты начинать отсчет? Нострадамус, ты этим катреном превзошел сам себя. Ну и задачка. Вот семьдесят – и точка, ни больше, ни меньше надо было насчитать тебе кровопролитий.

Чувствуя, что с этим катреном ничего не складывается, тупик – полный, я от безысходности занялся подсчетом всей «крови» – слов «sang» в текстах «Пророчеств». Вот так, вручную, карандашом стал выделять прямо в книге эти слова…

…«Sang» в «Пророчествах» издания 1557 года оказалось ровно семьдесят!!!

Это был прорыв! Это была моя первая маленькая сенсация! Моему настоящему постижению тайн самого выдающегося пророка всех времен Мишеля Нострадамуса был дан старт. Его произведения, написанные в шестнадцатом веке, заговорили на совершенно другом языке, становящимся мне все более и более понятным.

Во «Введении в Нострадамусоведение» я описываю довольно многое из открытого мною. Любознательный читатель, которого я в идеале вижу, как уже знакомым с некоторыми трудами других авторов, связанными с Нострадамусом, то есть, довольно подготовленным, впервые узрит и из чего складывается конечная дата пророчеств, указанная самим Мишелем Н. – год 3797, и нашумевшую уже в свое время тему 1999 года увидит в совсем другом свете. Да очень много секретов раскрывается мною. Мои выводы полностью прозрачны, логичны и легко проверяемы. Они основаны только лишь на фактах из текстов, на «глаголах Божественных», на «рангах» всех слов из них.