Читаем Введение в Нострадамусоведение полностью

Фамилию Нострадамус, пожалуй, знают все. Но что за человек скрывался под ней, величайший пророк всех времен, либо искусный хитрец, водивший, и, до сих пор, водящий все человечество за нос? На этот вопрос до сей поры, убедительного ответа не было. Знаменитый автор нескольких трудов из Франции шестнадцатого века, прежде всего своих «Пророчеств» – «LES PROPHETIES DE M. MICHEL NOSTRADAMVS», благодаря туманности и, порой, неоднозначности своих изречений, будоражит умы людей уже почти на протяжении пяти столетий.

На эту тему написано огромное количество книг, сняты фильмы, выпущены статьи и статейки, кто-то от имени Нострадамуса предсказывает и текущие события, используя уже свою фантазию и полет своих мыслей, вешая очередную порцию лапши на уши жаждущих.

Иные, с частой периодичностью, возвещают миру об открытии некоего ключа, дающего возможность расшифровки текстов пророчеств, и узнать, наконец-то, тайны и даты будущих событий.

Правда, при внимательном обзоре всех таких «открытий», обнаруживается, что все как-то «мелко», несерьезно, и притянуто все за те же уши.

Мысли о присутствии некоего шифра, конечно, дело правильное. В этом сходятся и многие серьезные исследователи творчества Мишеля Нострадамуса, но вот найти его оказывается делом далеко не простым.

Конечно, точку ставить рано, но я предлагаю в этой книге найти ответы на многие вопросы, связанные с этой черной дырой. Мне кажется, теперь мне есть что сказать. На это есть довольно серьезные основания.

Книга получилась довольно емкая, на момент начала ее составления мне были известны не слишком многие чародейские факты, лишь ключевые. Но, в процессе продвижения дальше, я, что называется, разогнался, и, к концу своего творения, познал их значительно больше. Поэтому, как минимум, первую половину книги, напрашивалось переписывать заново, дополняя новыми деталями. Учитывая то, что на это уже ушли годы, а труд и так уже довольно материалоемкий, я решил пока оставить все как есть, ведь время неумолимо бежит вперед. Так что эта книга, кажется, не будет первой и последней.

Ну, а пока, обо всем по порядку. Начинать, по традиции, принято с биографии творца. Не стану отходить от нее.

К Р А Т К А Я Б И О Г Р А Ф И Я

14-го декабря 1503 года (по другой версии 21-го декабря) в семье еврея Жома де Газоне, который поменял фамилию на Нотрдам, приняв крещение, в городе Сен-Реми-де-Прованс, появился на свет Мишель де Нотрдам. Его семья была довольно образованной. Отец был нотариусом, дедушка – Ги-де-Газоне (позже – Пьер-де-Нотрдам) – также был нотариусом и торговал зерном. Мать – Рене-де-Сен-Реми – была внучкой Жака-де-Сен-Реми, врача в Сен-Реми.

Именно с этим прадедом связывают детство Мишеля де Нотрдама. Считается, что именно от него он получил свои первые познания латыни, греческого языка, иврита и точных наук.

В 1518 году Мишель поступает в университет в Авиньоне, а в 1519 году уже становится отчисленным из него. Причиной называют вспышку чумы в городе.

Мало что известно о последующих нескольких годах его жизни, вплоть до 1529 года, когда он поступает в университет города Монпелье на медицинский факультет. Впрочем, в библиотеке университета имеется документ о вновь отчисленном студенте Нотрдаме по причине того, что он был замечен в занятии аптекарским делом, что было запрещено Уставом университета. Получил ли в итоге Мишель де Нотрдам докторскую степень, до сих пор, насколько я знаю, доподлинно не выяснено.

Ориентировочно в 1533 году он поселился в Ажене, где подружился с Жюлем Сезаром Скалигером – известным ученым того времени.

Про первую жену Нотрдама мало что известно. Предположительно, в 1534 году свою руку и сердце он предложил некой Генриетте д’Энкосс, которая согласилась все принять, и родила ему двоих детей: мальчика и девочку.

Впрочем, семейное счастье длилось недолго. В их дом приходит беда. Жена и дети умирают. Предположительно, по причине какой-то эпидемии, в 1537(39?) году.

В 1538 году, также, по неизвестной причине, разрывается дружба со Скалигером, и Нотрдам уезжает из Ажена. Наступает период его странствий. Известны следы его нахождения в Италии, Германии, и, конечно, в разных уголках Франции. В 1544 году он практикуется во врачевании в Марселе, в 1546 – в Экс-Ан-Провансе, где ему наверняка не просто так жалуют пожизненную пенсию за вклад в борьбу с чумой.

11 ноября 1547 года он женится второй раз. Его избранница – Анна Понсар Жемелье – вдова из Салон-де-Прованса, где они и поселяются. Впоследствии у них рождаются шестеро детей: три мальчика и три девочки: Мадлен(1551 г.р.), Сезар(1553 г.р.), Шарль(1556 г.р.), Андрэ(1557 г.р.), Анна(1559 г.р.) и Диана(1561 г.р.).

Из всех детей известность впоследствии придет к старшему из сыновей – Сезару. Помимо того, что он станет биографом своего отца, поэтом, историком (напишет «Истории Прованса»), художником, он отмечен отцом в «Пророчествах».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека

Бернд Хайнрих – профессор биологии, обладатель мирового рекорда и нескольких рекордов США в марафонских забегах, физиолог, специалист по вопросам терморегуляции и физическим упражнениям. В этой книге он размышляет о спортивном беге как ученый в области естественных наук, рассказывает о своем участии в забеге на 100 километров, положившем начало его карьере в ультрамарафоне, и проводит параллели между человеком и остальным животным миром. Выносливость, интеллект, воля к победе – вот главный девиз бегунов на сверхмарафонские дистанции, способный привести к высочайшим достижениям.«Я утверждаю, что наши способность и страсть к бегу – это наше древнее наследие, сохранившиеся навыки выносливых хищников. Хотя в современном представителе нашего вида они могут быть замаскированы, наш организм все еще готов бегать и/или преследовать воображаемых антилоп. Мы не всегда видим их в действительности, но наше воображение побуждает нас заглядывать далеко за пределы горизонта. Книга служит напоминанием о том, что ключ к пониманию наших эволюционных адаптаций – тех, что делают нас уникальными, – лежит в наблюдении за другими животными и уроках, которые мы из этого извлекаем». (Бернд Хайнрих)

Берндт Хайнрих , Бернд Хайнрих

Научная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной

Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам. Почему одни попытки подвести черту под тоталитарным прошлым и восстановить верховенство права оказались успешными, а другие – нет? Какие социальные и правовые институты и процедуры становились залогом успеха? Как специфика исторического, культурного, общественного контекста повлияла на траекторию развития общества? И почему сегодня «непроработанное» прошлое возвращается, особенно в России, в форме политической реакции? Ответы на эти вопросы ищет в своем исследовании Евгения Лёзина – политолог, научный сотрудник Центра современной истории в Потсдаме.

Евгения Лёзина

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука