Читаем Введение в Саентологическую этику полностью

Официальные лица «государства всеобщего благоденствия» так и не назвали причину Великой Депрессии 20-х — 30-х годов XX столетия в США и Англии. Причина была в подоходном налоге, вмешательстве правительства в деятельность компаний и в постепенном (в течение всего 19-го века) росте национализма и увеличении размера правительств и их бюджетов, а также в том, что не было никаких сдвигов в торговле в сторону обеспечения простых людей товарами, а в фокусе производства, по-прежнему, находилось служение королевским правительствам или только высшему классу.

Подоходный налог до такой степени «наказал» руководителей предприятий, лишив их вознаграждения, а законодательство, регулирующее деятельность компаний, до такой степени ограничило финансирование, что управление компаниями превратилось в не оправдывающее себя занятие и руководители предприятий бросили это дело. В России они в отчаянии ушли в политику. Короли всегда издавали декреты о том, что простолюдин не может иметь того или этого (это повышает статистику простолюдина!), и вплоть до 1930 года никто, в действительности, даже не начинал продавать что-либо людям при помощи большого потока рекламы. Мэдисон-Авеню, радио, телевидение и Бинг Кросби — вот что, а не «Вели-и-икий Рузвельт», вывело США из депрессии. Англия, не допускавшая широкого освещения событий в радиопередачах, не вышла из депрессии, и её империя превратилась в прах. Англия всё ещё слишком твёрдо придерживалась «аристократической» традиции, гласящей, что у простолюдина не должно быть собственности, и это не позволяло ей по-настоящему использовать своё население как рынок.

По причинатого, почему делам позволили идти таким образом, и причинаВеликой Депрессии, и причинаупадка Запада заключается в следующей простой истине:

Если вы вознаграждаете не производство, вы его получаете.

Это негуманно — позволять, чтобы всёнаселение пропадало только потому, что немногие отказываются работать. А некоторые просто не желают. И когда работа больше не вознаграждается, работать не хочет никто.

Намного более гуманно иметь достаток, чтобы у каждого было что поесть.

Поэтому специализируйтесь на том, чтобы производить, и выиграет каждый. Вознаграждайте производство.

Нет ничего по-настоящему плохого в социализме с его помощью нуждающимся. Иногда эта помощь жизненно необходима. Но причины для этого во многом остались в прошлом. Он является временным решением, его легко «передозировать», и, как и коммунизм, он просто-напросто старомоден сегодня. Если не знать меры, — подобно тому, как иногда не знают меры в питье кофе или спиртного или даже в еде, — то социализм становится довольно неуютным и гнетущим. А сегодня с социализмом и коммунизмом зашли слишком, слишком далеко и сейчас эти системы только подавляют растущие статистики и вознаграждают падающие.

Естественный закон, приведённый здесь, это причина того, почему у Саентологии неважно идут дела, когда организации предоставляют услуги в кредит и когда одиторы не требуют пожертвований, как положено. Предоставляя услуги в кредит и не требуя пожертвований, мы тем самым вознаграждаем (заботой и улучшением, которое человек получает) низкие статистики в той же степени, как и высокие статистики общества. Преклир, который может работать, и, как член общества, производит что-то, конечно же, заслуживает приоритет. Естественно, он — это тот, кто может платить. Когда мы проявляем столько же заботы о том, кто не может платить, мы вознаграждаем Саентологией низкие статистики общества, и, конечно же, мы не расширяемся, поскольку мы не делаем способных способнее. В доказательство этому можно привести тот факт, что самое накладное дело из всех возможных — это проведение процессинга сумасшедшим, а у них самая низкая статистика в обществе.

Чем больше вы помогаете тем членам общества, у которых низкие статистики, тем больше запутываются дела. Когда мы вознаграждаем низкие статистики общества обучением и процессингом, организации начинают требовать фантастической заботы только для того, чтобы вообще сохранить их. Тот, кто работает, способен платить за себя. У него высокая статистика. Поэтому предоставьте ему самое лучшее обучение и процессинг, а не заставляйте его соревноваться с людьми, которые не работают и у которых нет денег.

Всегда предоставляйте наилучшие услуги тому человеку, который делает свою работу. Не предоставляя услуги в кредит, вы тем самым гарантируете наилучшие услуги людям с наилучшими статистиками, и, таким образом, снова выигрывает каждый. Мы никому не задолжалипроцессинг или обучение. Мы — не всепланетный проект компенсации.

Ни один хороший работник не задолжалсвою работу. Это рабство.

Мы не в долгупотому, что наши дела идут лучше,чем у других. Человек оказался бы в долгу, только если бы у него дела шли хуже, чем у других.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Незаменимый
Незаменимый

Есть люди, на которых держится если не мир, то хотя бы организация, где они работают. Они всегда делают больше, чем предписано, — это их дар окружающим. Они придают уникальность всему, за что берутся, — это способ их самовыражения. Они умеют притянуть людей своим обаянием — это результат их человекоориентированности. Они искренни в своем альтруизме и неподражаемы в своем деле. Они — Незаменимые. За такими людьми идет настоящая охота работодателей, потому что они эффективнее сотни посредственных работников. На Незаменимых не экономят: без них компании не выжить.Эта книга о том, как найти и удержать Незаменимых в компании. И о том, как стать Незаменимым.

Агишев Руслан , Алана Альбертсон , Виктор Елисеевич Дьяков , Евгений Львович Якубович , Сет Годин

Современные любовные романы / Проза / Самосовершенствование / Социально-психологическая фантастика / Современная проза / Эзотерика
Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика