Введение в теорию национальной безопасности

В Глобальном историческом процессе идет беспощадная борьба народов за свое физическое выживание и в этой борьбе используются все средства. Причем понятие физическое выживание не есть прямое физическое истребление одних другими, хотя и это иногда присутствует, а скорее овладение законами управления мировой цивилизации с целью создания для своего народа безусловного приоритета в развитии. Цели этого развития видятся, различными, в зависимости от тех или иных народов, тех или иных теоретических выкладок. Победа тех или иных народов и приведет к тем или иным результатам.

          ВОЗРОЖДЕНИЕ ДУХОВНОСТИ. Стр.49-50.

Опять вроде все верно, но остаются без ответа главные вопросы, без ответа на которые вновь Россию могут и в ХХГм веке захватить "врасплох". Без этого все разговоры о возрождении духовности бессмысленны. Как и почему произошло отступничество от Русской Идеи?

В отличие от авторов манифеста, для истинных националистов все понятно, и как это произошло и почему: Опять вся та же борьба в Глобальном историческом .процессе, то есть борьба, когда планы строятся не на годы, а на десятки и сотни лет. То есть узнать правду о происходящем в рамках одного поколения людей почти невозможно, ибо они попадают в ситуацию спланированную сотню, а иногда и несколько сотен лет назад. Нужны особые управленческие знания для понимания этого, а этими знаниями обладают очень не многие.

           ПОЛИТИКА И НАЦИОНАЛЬНАЯ ЭКОНОМИКА ГРАНИЦЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ.                                  Стр.51-52.

Одна вода и туман. Что же такое границы политической борьбы и существуют ли они? С точки зрения внешних проявлений действительно "политика есть форма борьбы...", однако, ,с позиций Глобального исторического процесса ПОЛИТИКА это реализация программных идей как элементов концептуального видения развития мира в целом. При таком подходе границами политической борьбы выступают программные идеи, которые она реализует. То чему авторы документа посвятили данный раздел у нас называется ТАКТИКОЙ и является самым низшим уровнем борьбы.

Никакое общество ничего не "....осознает..:.." ибо в нем все разделено на тех кто управляет - ЭЛИТА и тех кем управляют - ТОЛПА. Элита на уровне ТАКТИКИ и устраивает различные политические "шоу" (партии, лидеры, движения и т.п.) в результате которых и подбирает для себя новые кадры сохраняя себя и естественно ратуя за стабильность. Отсюда и "групповой или клановый интерес.           

         ИЗВРАЩЕНИЕ ПОЛИТИКИ.

        Стр.52-53.

Рассуждать об извращении политики, опираясь только на современный опыт России неверно. Конечно, все это весьма актуально, но только сейчас. "Политический лидер, будь то министр или депутат, допустивший грубые ошибки или совершивший преступления, должен нести уголовную ответственность....." Если преступления уголовные то да, а если нет, то наказание политиков за их политические деяния есть признак восточной деспотии,, поэтому это надо отвергать. Авторы документа много рассуждали о нравственности и человеколюбии, а на проверку оказались в этом принципиальном вопросе деспотами. Надо создать такую систему отбора в политики, которая исключала бы попадание в нее политических авантюристов и проходимцев. Механизм этого отбора подробно изложен в работе Ю.Кузнецова: "Конституционный принцип русского национального движения", 1993 г:

И в этом разделе игнорирование проблемы вложенности истории России в Глобальный исторический вопрос оставляет много вопросов.

                ПОЛИТИКА И НРАВСТВЕННОСТЬ.

            Стр.54-55.

Со многим здесь можно согласиться, но опять нет рекомендаций, как сделать политику более нравственной. Рекомендация "....без постоянного притока в политическую среду нравственно здоровых сил, разложение этой среды наступает почти мгновенно,...." носит поверхностный характер. Дело в том, что процесс управления обществом является настолько сложным, что его освоение требует и значительных знаний и времени. Поэтому во всех динамично развивающихся странах это управление сосредоточено в национальной ЭЛИТЕ, а там где идет деградация и застой в 'интернациональной ЭЛИТЕ. Поэтому основной вопрос не в самом обновлении элиты, а в.том, как и кем ее обновлять.

Вторая рекомендация "....необходимо объединить усилия патриотов России, прекратить борьбу за мифическое лидерство между ними....." также носит поверхностный оттенок. Отсутствие единого лидера это благо, ибо нет с одной стороны идеализации его образа, а с другой стороны непонятно кого контролировать и подкупать мафиозным структурам. Лидер появится тогда, когда народ будет готов его воспринять. Это время пока не пришло, ибо в России ЛИДЕР НАРОДА это часто и не ЛИДЕР ПАРТИИ, даже победивший на всех выборах.

           НАДЕЖДА НА ГАРМОНИЮ И РЕАЛИЗМ.

         Стр. 55-56.