Введение в Ветхий и Новый Завет

¹² Давид совершает грех против Господа (11:1—12:31). В начале следующего года, весной, Давид посылает Иоава против Аммона и приказывает осадить Равву, но сам остается в Иерусалиме. Как-то вечером, прогуливаясь по крыше, Давид замечает красивую моющуюся женщину. Ему сообщают, что это Вирсавия, жена хеттеянина Урии. Давид берет ее к себе, спит с ней, и она беременеет. Пытаясь скрыть содеянное, Давид отзывает Урию с войны и отправляет его домой отдохнуть. Но Урия отказывается от возможности отдохнуть и иметь интимные отношения с женой в то время, когда ковчег и войско «находятся в шатрах». Отчаявшись, Давид отправляет Урию обратно к Иоаву с письмом, в котором указывает: «Поставьте Урию там, где будет самое сильное сражение, и отступите от него, чтобы он поражен и умер» (11:11, 15). В итоге Урия погибает. Вирсавия оплакивает своего мужа, а когда дни ее скорби заканчиваются, Давид берет ее к себе в дом и она становится его женой. У них рождается сын.

¹³ То, что сделал Давид,– зло в глазах Господа. Поэтому он посылает пророка Нафана объявить Давиду приговор. Нафан рассказывает Давиду притчу о богатом и бедном человеке. У одного было много скота, а у другого – одна маленькая овечка, которая выросла вместе с его сыновьями и «была для него как дочь». Однако, когда богатому человеку нужно было приготовить еду для гостя, он взял овечку бедняка, а не овцу из своего стада. Услышав это, Давид гневно восклицает: «Жив Господь! Достоин смерти человек, сделавший это!» Тогда Нафан говорит ему: «Ты – тот человек!» (12:3, 5, 7). Затем Нафан объявляет Божий приговор. Он предсказывает: у всех на виду над женами Давида надругается другой человек, его дом будут раздирать военные конфликты и ребенок, который родился у Вирсавии, умрет.

¹⁴ Испытывая глубокое сожаление и искреннее раскаяние, Давид открыто признает: «Согрешил я пред Господом» (12:13). После семидневной болезни ребенок, родившийся в результате незаконной связи Давида с Вирсавией, умирает. Так исполняются слова Господа. (Позже Вирсавия рождает Давиду другого сына; ему дают имя Соломон, которое образовано от корня со значением «мир». Но Бог посылает пророка Нафана, чтобы тот дал ему еще одно имя – Иедидиа, что означает «тот, кого любит Иах 12:25».) После этих трагических событий Иоав предлагает Давиду прийти к Равве, где все уже готово к штурму города. Овладев водными источниками города, Иоав из уважения к царю предоставляет ему возможность захватить сам город.

¹⁵ Трудности в семье Давида (13:1—18:33). Неприятности в доме Давида начинаются с того, что один из его сыновей, Амнон, страстно влюбляется в Фамарь, сестру своего единокровного брата Авессалома. Притворившись больным, Амнон просит прислать к нему красивую Фамарь, чтобы та поухаживала за ним. Амнон насилует ее, но затем им овладевает сильная ненависть к ней. Обесчещенную Фамарь он прогоняет прочь. Авессалом замышляет месть и выжидает удобного момента. Примерно через два года он устраивает пир и приглашает всех царских сыновей, включая Амнона. Когда сердце ничего не подозревающего Амнона становится веселым от вина, по приказу Авессалома его убивают.

¹⁶ Боясь царского гнева, Авессалом бежит в Гессур, где живет в полуизгнании три года (гл.13). Тем временем начальник войска Иоав придумывает, как примирить Давида и Авессалома. Он посылает мудрую женщину из Фекои, чтобы она представила на суд царя вымышленное дело, касающееся возмездия, изгнания и наказания. Когда царь выносит решение, фекоитянка раскрывает истинную причину своего прихода: царский сын Авессалом находится в изгнании в Гессуре. Давид догадывается, что женщину подослал Иоав. Тем не менее он разрешает своему сыну вернуться в Иерусалим. Проходит еще два года, прежде чем царь позволяет Авессалому увидеть его лицо (гл.14).

¹⁷ Несмотря на доброту Давида, Авессалом замышляет захватить престол отца. Среди всех смелых мужчин Израиля Авессалому нет равных по красоте, и это лишь подогревает его самолюбие и тщеславие. Гордость Авессалома – его пышные, густые волосы. Когда раз в год его стригут, вес состриженных волос составляет приблизительно 2,3 килограмма (2 Цар. 14:26). С помощью различных уловок Авессалом начинает похищать сердца израильтян. В конце концов он действует открыто. Придя с разрешения отца в Хеврон, Авессалом объявляет о своем намерении стать царем и призывает весь Израиль встать на его сторону. В то время как к Авессалому присоединяется все больше израильтян, Давид бежит из Иерусалима вместе с небольшой группой верных ему людей, таких, как гефянин Иттай (Еффей), который клянется царю: «Жив Господь и да живет господин мой царь: где бы ни был мой господин царь, в жизни ли, в смерти ли, там будет и раб твой!» (15:21).