Вы в 10 раз умнее, чем вы думаете! Скрытые ресурсы вашего мозга. Как развить все типы интеллекта

Осознанно развивая вербальный интеллект, Тьерри Маркс не забывал уделять внимание своим межличностным способностям: «Словесный язык стал моим дополнительным преимуществом, которое позволяло мне производить нужное впечатление на банкиров и клиентов, казаться образованным и подниматься по социальной лестнице. Я искал способы внутренне примириться с тем неприятным фактом моей биографии, что мне пришлось бросить школу. И чем больше ты работаешь над голосом, чем чувствительнее становишься к словам, тем чаще встречаешь на своем пути людей, которые блестяще владеют вербальным искусством и готовы обучить тебя тонкостям этого искусства. Эли Денуа де Сен-Марк, военный и выдающийся участник движения Сопротивления, который был одним из моих наставников, говорил о самом главном в жизни, в частности – о том, как многому нас учат потери: „Если ничем не жертвовать, то ничего и не получишь“. Именно эта фраза поразила меня в самое сердце. Это квинтэссенция смирения. Как тамаси яки, искусство разрывать связи с прошлым и смотреть в лицо невзгодам, чтобы двигаться вперед. Прошлое – это прошлое. Я часто предлагаю своим сотрудникам нехитрое упражнение, подтверждающее данную мысль: прошу поместить одну руку перед собой, а вторую за спину, а затем напрячь мышцы. В этот миг человек как никогда ощущает, насколько стеснена в движениях рука, которая находится за спиной. Примерно так же чувствует себя всякий, кто застревает в своем прошлом».

Тьерри Маркс очень рано столкнулся с одиночеством, и сегодня он считает, что именно это обстоятельство позволило найти ответы на вопросы, кто он такой и на что способен. Его тренировки включают в себя фехтование, дзюдо, медитацию, и эти занятия помогают ему, как он выражается, «всегда оставаться бодрячком». Эту свою способность он связывает с духовностью: «Понимание этого пришло ко мне в ранней молодости. Я не был ни иудеем, ни католиком… Фактически мне было запрещено все. Я часто ходил в храмы, чтобы почитать священные тексты, например Евангелие от Матфея. Тем самым я пытался компенсировать свое одиночество и становился сильнее. Позднее я открыл для себя другие духовные течения. Можно верить в Будду, но не полагаться на него. Это и есть сущность религии».

В завершение нашего разговора Тьерри Маркс изящно формулирует преимущества вербального интеллекта: «Соотношение этих способностей чрезвычайно помогает мне в повседневной жизни – все встает на свои места. Это теория бакалейщика: если ты все отмерил и уравнял вес как следует, ты обретаешь баланс. Именно таким образом можно оставаться в состоянии способности уступать. Надо находиться в настоящем. Будущее станет настоящим только тогда, когда придет время, так что воображать его себе совершенно бессмысленно. Я считаю, что нужно не предаваться желаниям, а сохранять равновесие. Знаете, как поступает стрекоза, встречая на своем пути препятствие? Она замирает, оценивает ситуацию и находит решение, потому что отступить просто не может. Эти интеллекты позволяют нам сохранять непривязанность к жизни и близость к смерти».

Множественные интеллекты на службе коллективному интеллекту

Когда все участники команды применяют свои множественные интеллекты на благо коллектива, то их ждет безусловный успех, и не важно, о каком коллективе идет речь – о спортивной команде или о целом сообществе нации. Иллюстрациями к сказанному могут служить, например, бразильский футбол или новозеландское регби, их опыт позволяет извлечь немало важных уроков.

Бразильский футбол: адаптивность и интуиция

Историю футбола можно было бы кратко изложить в виде последовательности различных вариаций пространственного интеллекта: напористая манера голландской сборной образца 1970-х годов, ее умение обороняться, продвигаясь вперед, позднее – тактические схемы 4/4/2, 4/2/3/1, индивидуальная защита и распределение по зонам. Но если весь мир будет применять одни и те же техники, как же вырваться в лидеры? Ответ: при помощи адаптивности и интуиции, которые становятся возможными благодаря сочетанию разных видов интеллекта.

Нередко утверждают, будто бы одна из причин успеха бразильцев связана с тем, что они с детства учатся ловко пинать консервные банки и мотки ткани. Но дело совсем не в этом.

Секрет силы бразильских футболистов в том, как они движутся по полю – вразвалочку, словно танцуя. Матч для них – это праздник, это погружение в «здесь и сейчас».

Они очень набожные – все игроки осеняют себя крестным знамением, прежде чем выйти на поле, и непременно поднимают головы к небу после забитого гола (политеисты). А еще им необычайно легко даются иностранные языки. Наконец, они с трепетом относятся к природе.