Выйти из учительской. Отечественные экранизации детской литературы в контексте кинопроцесса 1968–1985 гг.

Судьба Крапивина сложилась значительно благополучнее, нежели судьбы тех, благодаря кому появился жанр советской школьной повести и школьного фильма. Так, Григорий Белых, соавтор Леонида Пантелеева и его однокашник по Школе социально-трудового воспитания им. Достоевского, в конце 1935 г. был репрессирован по обвинению в контрреволюционной деятельности (умер в августе 1938 г. от туберкулёза в пересыльной тюрьме, почему и «Республика ШКИД» не переиздавалась до 1960-х гг.). Фильм «Путёвка в жизнь», в связи с его большой международной известностью, не был изъят из проката, но из него «вычистили» все упоминания о реальном месте действия – подмосковной Болшевской трудовой коммуне им. Г. Г. Ягоды, после ареста которого в апреле 1937 г. коммуна была разгромлена и разогнана. Руководитель коммуны Матвей Погребинский (прототип главного героя фильма, которого играл Николай Баталов) застрелился, его книги («Фабрика людей» под ред. М. Горького и др.) были изъяты из библиотек и уничтожены. В этом трагическом исходе, возможно, сыграла свою роль чекистская подоплёка подобных проектов, нацеленных на перевоспитание человека вне традиционной семьи, будь то коммуна бывших беспризорников или ГУЛАГ. Например, Матвей Погребинский, до революции простой конторщик, далёкий от большевиков, во время Гражданской войны сделал большой карьерный рывок по линии ЧК[89]. Возможности социального эксперимента, которые были предоставлены этим деятелям, были неразрывно связаны с одной из основополагающих задач советского искусства и педагогики – воспитанием «человека нового типа». Однако перемена участи высокопоставленного покровителя влияла на дальнейшую судьбу всего «проекта». Крапивин же, как и подобает скаутмастеру, всё человечество перевоспитывать не собирался, ребята к нему приходили добровольно. Этот «умеренный прозелитизм» обеспечил «Каравелле» сравнительно спокойное «плавание».

Мотивы произведений Владислава Крапивина до сих пор вдохновляют авторов стихотворений и песен. Писатель Сергей Лукьяненко признался, что его повести «Пристань жёлтых кораблей», «Рыцари сорока островов» и «Мальчик и тьма» написаны под влиянием творчества Владислава Петровича. В то же время в повести «Царь, царевич, король, королевич» (1994) Сергей Лукьяненко фактически пародирует и творчество Крапивина, и даже его образ. Неудивительно: дух товарищества в «Каравелле» и авторитет лидера нередко переходили в некоторое сектантство[90]. О том, что крапивинские методы, по сути дела, погружают ребят в искусственный мир, отдаляя их от мира реального, знали в Свердловске и педагоги, и одноклассники пионеров из «Каравеллы». Но всё равно фабула произведений Владислава Крапивина (мальчик, неправильно понятый по невниманию взрослых, попадает в ситуацию, в которой он выглядит виновным, но благодаря его душевной стойкости, вере в свою правоту и своевременному вмешательству умного старшего товарища всё улаживается) была практически единственным разрешённым в детской литературе типом конфликта. А посему некоторые книги Владислава Крапивина были экранизированы и часто показывались по Центральному телевидению. Сам Владислав Крапивин относится к этим фильмам осторожно, что и отразил в своей повести «Заяц Митька». Так, из титров телефильма «Валькины паруса» (реж. Николай Жуков, 1974, в одной из эпизодических ролей – автор этих строк) и «Удивительная находка, или Самые обыкновенные чудеса» (реж. Марк Толмачёв, 1986) Крапивин убрал своё имя. Единственной достойной экранизацией он считал удостоенную нескольких премий картину «Колыбельная для брата» (реж. Виктор Волков, 1984). Этот фильм, как и некоторые другие телеспектакли-экранизации Крапивина («Оруженосец Кашка» и «Всадники со станции Роса», реж. Нелли Зубарева; 9-серийный телеспектакль «Мальчик со шпагой», реж. Ваграм Кеворков), был создан на детской телестудии «Орлёнок», опять же благодаря покровительству С. П. Лапина. Увы, большинство спектаклей считаются утраченными.