Читаем Выход есть полностью

Рита подтверждает. Обе провожают меня снисходительными взглядами. Даже взглядом. Одним на двоих.

Вся моя радость, счастье, настроение полета пропало. Я хочу домой к маме.

Я пришла домой. Разговаривать не хотелось. Просто пришла и была печальна. Сердце разбито. На душе плохо.

Мама все-таки спросила:

– Люсь, чего грустная? Чего случилось?

– Мам, я сказала Рите и Карине, что у меня все пятерки, а они сказали, что я хвастунья. Что ничего такого особенного я не сделала, что если даже пятерки, то не надо об этом всем говорить и даже друзьям, потому что их это может расстроить. Ну и они не порадовались со мной, а только говорили, что я зазнайка… – на глазах у Люси слезы

– Люсь… Наверное, им обидно, что они не получили всех пятерок и они не могут с тобой порадоваться.

Сами расстроены сильно. Как тут с другими радоваться-то? – сказала мама.

– И вообще, я не думаю, что ты зазнайка. Я думаю, что ты просто хотела, чтоб подруги за тебя порадовались. Не расстраивайся.

Да, мама поддержала. Но меня это не спасло. Это был мой урок. Уже тогда. Взросление. Первые социальные полусознательные кризисы.

Первый урок в отношениях с друзьями. Которые оказались не друзья совсем. Это я поняла лет 10 позже. Когда встретила Карину в городе. Мы уже переехали из общаги в квартиру. Постояла, поговорила с ней пару минут. И увидела ТОТ взгляд: неодобрения?

Будто меня обвиняют в чем-то.

Будто я плохая.

Зависть?

Я увидела зависть.

Как тогда во взгляде Ритки увидела точно ТАКУЮ же. И поняла, что это не из-за пятерок ко мне зависть. А зависть просто есть. Я тут не при чем. Я уже не хвалилась. Не выскакивала. Я хорошая подруга. Но зависть у них была будто из-за меня.

Простая зависть других людей, когда я уже взрослая женщина, заставляет меня чем-то от себя.

Заставляет меня шипеть на своих детей, когда они хвастаются во дворе новой заколкой или походом в цирк.

Заставляет меня прятать себя от других.

Заставляет не выскакивать.

Заставляет не жить.

Чужая зависть.

А ее боюсь…

…А я ее боялась. Лет с 8ми лет и до 36 лет. Скоро юбилейчик.

Не страшно завидовать. На здоровье. Я завидую тоже.

Боялась своей зависти. Но вступала в диалог с сердцем:

– Люсь, завидовать плохо. Ты же хорошая.

– Я могу побыть и плохой. Не?

– А, ну да. Можно. Будь.

– Тогда я завидую.

– Как?

– Сильно. Вот начинаю страдать, что у нее лучше, чем у меня. Я страдаю.

– Страдай.

– И теперь я ненавижу ее, что она лучше, чем я

– И че чувствуешь?

– Злюсь и ненавижу. Сильно. Прям колотит

– Злись, Злись, синьор помидор… Можно…

А что, хочешь такой же классной быть?

– Очень… хочу.

– Ну научись у нее: как она это делает.

И будь.

Не плохо то, что завидуют. На здоровье. Зависть – штука полезная. На себе тысячу раз проверила, что зависть – это только чувство. Как индикатор того, что у меня чего-то нет. А я хочу или надо. Очень надо.

Но страх зависти. Дело другое.

Любой страх нас защищает от чего-то. Помогает обрасти силой, навыками. А потом уже и избавляться от него. Как и в моем случае. Случае со страхом зависти.

Ребенком, я не могла перешагнуть этот страх. Обросла ростом, навыками и пониманием. Встала взрослой и шагнула в этот страх. А там, у каждого свое. Главное, решиться. Так теперь я это понимаю. Главное – решиться.

И спасибо маме с папой за мое детство. Спасибо им за мою любовь, которую я так любила к ним чувствовать. Особенно к маме. Спасибо Карине и Ритке, что они просто были и проявили для меня то, что защищало меня от чего-то страшного в моей жизни. Не хочу даже копаться, от чего именно. Спасибо, что выполнили эту роль. И бог с ними.

К чему это?

Это все к тому. К тому, что нужно заканчивать все начатые и открытые ситуации. Что у каждого нашего горя есть начало и конец. У каждого страха есть вход и выход. У каждого чувства есть отторжение и принятие. И не дело носить в себе горе, если его можно закончить. Не дело носить в себе чувство, если его можно прожить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука