Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Четвертая. Стхити Пракарана. О существовании.

2. Те, у кого хорошо развит интеллект, своими органами чувств, не находящимися под контролем, видят иллюзию этого мира так же ясно, как плод дерева бильвы у себя на ладони.

3. Различающий человек, увидя иллюзорность и нереальность мира, оставляет этот мир, иллюзорное порождение чувства эго, как змея оставляет свою кожу.

4. Такой человек, поняв истину, не будучи привязанным, не рождается снова, О Рама, как прожаренное зерно не прорастает даже после долгого пребывания в земле.

5. Глупцы желают всего хорошего для своего тела, полного страданий и болезней и которое умрёт сегодня или завтра, а не для своей истинной сущности.

6. О Рама, не стремись, подобно глупцу, к процветанию невежественного тела, что приносит страдания, но пусть будет Атман твоим единственным прибежищем.

7. Рама попросил:

О мудрый, расскажи мне историю о том человеке по имени Дашура, показывающую, что этот изменяющийся мир с его радостями — только порождение понятий и лишён реальности.

8. Васиштха продолжил:

О Рама, слушай историю о Дашуре, объясняющую иллюзорную природу мира.

9. Была на земле великая и процветающая страна, полная разнообразных цветущих садов, называемая Магадха.

10. Она была покрыта лесами деревьев кадамба и прекрасными рощами, где летали разноцветные стаи птиц и всё выглядело удивительным и чарующим.

11. Вокруг селений, украшенных садами, были поля, полные зёрна; берега всех рек густо заросли лотосами и водяными лилиями.

12. В парках мелькали девушки, их песни наполняли воздух и земля была покрыта цветами, которыми наслаждались ночью, подобными упавшим стрелам бога любви.

13. Здесь, у подножия одной горы, заросшей цветущими деревьями карникара и густыми банановыми и кадамбовыми рощами,

14. Где ветер разносил золотую пыльцу множества цветов, где крики плавающих уток в пруду вторили крикам журавлей,

15. У этой замечательной горы, среди деревьев с разноцветными птицами, жил одни мудрый святой, великий аскет.

16. Этого мудреца звали Дашура, и он был погружён в аскетические практики, оставаясь безразличным к миру и обитая на вершине дерева кадамба.

17. Рама спросил:

О мудрый, почему этот аскет был в лесу и почему он жил на вершине огромного дерева кадамба?

18. Васиштха ответил:

Его отцом был знаменитый Шаралома, живший у той же горы и напоминающий собой прекрасного Брахму.

19. Дашура был единственным его сыном, как Кача был единственным сыном великого гуру, и он жил в лесу вместе со своим отцом.

20. Шаралома провёл там множество лет и оставил тело, отправившись в небесную обитель, как птица покидает гнездо.

21. Оставшись один в лесу, Дашура печалился и оплакивал своего отца, как орлица, потерявшая птенца.

22. Без отца и матери он предавался печали и скоро стал чахнуть, как лотос, тронутый морозом.

23. Горько плачущегося в лесу мальчика пожалело лесное божество и утешило его, оставаясь невидимым:

24. О сын мудреца, ты разумен, почему же ты плачешь, как глупец? Ты же знаешь, что этот мир по своей природе мимолётен?

25. Такова природа этого изменяющегося мира, что существа в нём рождаются, живут и затем неизменно умирают.

26. Каким бы ни виделся здесь любой объект, даже если это сам Создатель Брахма, всё здесь будет разрушено, в этом нет сомнений, О мудрый!

27. Поэтому не печалься бесполезно о смерти своего отца, она столь же неизбежна, как восход и заход солнца.

28. От этих слов бестелесного божества мальчик с заплаканными глазами ободрился, как павлин при звуках громовых туч.

29. Он поднялся и исполнил последние похоронные ритуалы для своего отца, и затем сосредоточился на аскетических практиках, решительно стремясь к достижению высшей цели.

30. В лесу он следовал суровому аскетизму, в соответствии с брахманическими предписаниями, полными разрешений и запретов, и стал знатоком ведических ритуалов.

31. Но, не зная истины, его разум не мог успокоиться и не мог найти места на земле, свободного от загрязнения.

32. Вся земля полностью чиста, но, не зная этого, он видел её как загрязнённую грехом и нигде не мог найти удовлетворения.

33. Подумав, он решил, что самое чистое место для его пребывания — на вершине дерева.

34. Он решил погрузиться в аскетические ритуалы, чтобы жить на дереве среди ветвей и листьев, подобно птице или полубогу.

35. С такой мыслью он развёл священный огонь и принёс ему в жертву свою плоть, срезав её с плеча.

36. Чтобы боги не обожглись дымом поднесённой плоти брамина, обратившейся в пепел,

37. Бог Огня появился перед ним в виде Солнца, как Солнце появилось некогда перед Брихаспати.

38. Он произнёс слова благословения: «О сын, получи исполнение своего желания, как хозяин берет драгоценность из шкатулки!»

39. Когда Огонь сказал это, сын брамина, поклонившись ему, украсив его цветами и вознеся ему приветствия, сказал:

40. «О Бхагаван, я не нашёл на всей земле, полной существ, места, не загрязнённого грехом, и потому прошу у тебя обители на вершине деревьев!»

41. Услышав это от сына мудреца, Агни сказал: «Да будет так!» и пропал из виду.