Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Четвертая. Стхити Пракарана. О существовании.

33. Умащённое пыльцой, оно казалось вторым Шивой, и, как и он, раздавало всем людям свои благословения в виде своей тени и плодов.

34. С густой листвой, падающими лепестками и свежими побегами и цветами, похожее на оживлённый небесный город со стаями птиц, — таково было дерево кадамба, которое увидел Дашура.

Этим заканчивается сарга сорок девятая «История о Дашуре: О дереве кадамба, на котором жил Дашура» книги четвёртой «О существовании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.

Сарга 50. История о Дашуре: Дашура смотрит вокруг.

1. Васиштха продолжил:

Разум Дашуры наполнился блаженством при виде огромного дерева, напоминающего цветочную гору, полную плодов и ветвей.

2. Он поднялся на это дерево кадамба, стоящее среди леса и соединяющее землю и небеса, как солнце поднимается над деревом среди единого океана.

3. Здесь он и оставался на самой высокой ветви, касающейся неба, пребывая в однонаправленной аскезе, оставив все страхи и сомнения.

4. Расположившись среди свежей, молодой листвы, он с любопытством посмотрел вокруг.

5. Река текла прекрасным ожерельем, горы стояли, подобно женской груди; на чистом небе плыли игривые завитки тёмных облаков.

6. Зелёная листва была одеждами с гирляндами цветов, полные океаны в отдалении — украшенными горшками, полными воды.

7. Лёгкое дыхание ветров несло сладкие ароматы раскрывшихся лотосов, мягкое журчание ручьёв слышалось перезвоном браслетов на щиколотках

8. Огромных ног, уходящих в небеса; деревья казались волосками на теле, широкие пустыни — бёдрами, а месяц и солнце были серьгами в ушах.

9. Жёлтые пятна кукурузных полей напоминали собой украшения из пасты сандалового дерева на лбу, а их волнение было волнением самсары; горные пики были подобны грудям, прикрытым шёлковой накидкой белых снежных облаков.

10. Моря, полные воды, были зеркалами для новых украшений, а многочисленные звёзды — сверкающими капельками пота.

11. Тело несло на себе признаки времён года в виде разнообразных цветов, и солнечные лучи украшали его шафраном, а лунные — чистым сандалом.

12. Устроившись среди раскинувшихся высоко в небе листвы и лиан, счастливый Дашура, казалось, смотрел на прекрасную богиню трёх миров в облачениях из зелени и облаков, украшенную множеством цветов.

Этим заканчивается сарга пятидесятая «История о Дашуре: Дашура смотрит вокруг» книги четвёртой «О существовании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.

Сарга 51. История о Дашуре: О сыне Дашуры.

1. Васиштха продолжил:

Так Дашура начал жить на дереве, практикуя в своём прибежище суровую аскезу, и его начали звать Дашурой с Кадамбы.

2. Скоро осмотревшись среди листвы и лиан, он утвердился в позе лотоса и сосредоточился в себе.

3. Не зная высшей цели, он был погружён в исполнение ритуалов ранее, и сейчас он начал выполнять ритуалы мысленно, желая обрести результат.

4. Поднявшись в небеса с лианами и листвой, он в своём уме проводил все ритуалы и жертвоприношения.

5. В течение десяти лет он мысленно поклонялся богам и с помощью силы разума проводил грандиозные жертвоприношения быка и коня и делал человеческие жертвоприношения с богатыми дарами.

6. Со временем его разум очистился и расширился, и благодаря силе его ритуалов на него снизошло понимание Истины.

7. Знание разогнало невежество и уничтожило мирские желания, и тогда он увидел на вершине среди лиан

8. Лесную богиню, красавицу в платье из цветов, с огромными глазами и прекрасным лицом, бросающую вокруг кокетливые взгляды.

9. Мудрец обратился к услаждающей сердце красавице, потупившей взор и распространяющей вокруг ароматы голубого лотоса:

10. «Кто ты, лотосоокая красавица, напоминающая лесную лиану с кукушками, покрытую цветами и волнующую своей красотой?

11. Что ты стоишь, как лиана, покрытая цветами?» На это оленеокая красавица с высокой золотистой грудью

12. Сказала мудрецу прекрасным невинным голосом:

Желаемое, недостижимое в этом мире,

13. Скоро достигается по милости великого мудреца. В этом полном лиан лесу, где стоит это великолепное дерево Кадамба,

14. Я — лесное божество, О брамин, и я живу на этой лиане. На лесной фестиваль, празднуемый тринадцатого числа весеннего месяца чайтра,

15. Собрались в этот прекрасный лес отовсюду лесные богини. Там, О господин, среди этих собравшихся,

16. На фестивале весны я увидела всех моих подруг со своими детьми. А у меня нет сына, и потому я совершенно несчастна!