Читаем Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании. полностью

39. И он проследовал в свой ашрам среди поклонов всех окружающих и сопровождающих, подобно лотосорождённому Брахме, следующему в свою обитель в сопровождении множества богов.

40. Там он отпустил Раму и других принцев рода Дашаратхи, снова припавших к его ногам.

41. Распустив всех по их соответствующим обителям, будь это в небесах, на земле или под ней, он, следуя своим благородным качествам, у себя дома тоже занялся выполнением предписанных дваждырождённым ежедневных ритуалов.


Этим заканчивается сарга первая «О каждодневных действиях» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.


Сарга 2. Повторение учения.

1. Валмики сказал:

Вернувшись к себе домой, луноликие принцы провели все необходимые ежедневные ритуалы.

2. Васиштха, короли, принцы и другие члены династии Рагху, мудрецы и брамины также в своих резиденциях исполнили необходимые ритуалы.

3. Они совершали омовения в водах, заросших прекрасными разноцветными лотосами и водяными лилиями, где по берегам обитали лебеди, гуси и аисты.

4. Они раздавали браминам скот и земли, деньги, пищу, одежду и предметы домашнего обихода.

5. На алтарях в своих домах они поклонялись Вишну, Шиве, Огню, Солнцу и прочим богам, делая подношения золотом и разнообразными драгоценностями.

6. Затем в компании со своими сыновьями, внуками, друзьями и родственниками, они сели за стол, наслаждаясь разрешёнными блюдами.

7. Примерно в это время день подошёл к концу, и прекрасные виды города начали пропадать из вида.

8. По окончании дня они занялись предписанными вечерними занятиями до тех пор, пока сияние солнца не погасло.

9. Затем они благодарили богов и возносили им хвалу, повторяли мантры джапы и воспевали ведические гимны, повторяли значимые стотры и прекрасные строфы.

10. Потом наступила ночь, утоляющая страсти влюблённых девушек; как будто из океана молока на востоке поднялась луна, приносящая с собой росу и туманы.

11. Члены семьи Рагху легли в свои кровати, усыпанные цветами и горстями порошка камфары, прохладные, как лунный свет.

12. Все, кроме Рамы, заснули после дневных дел, чтобы провести прекрасную ночь как один миг.

13. Рама же продолжал размышлять над словами Васиштхи, возвышенными и прекрасными, зовущими так же как глас слонихи влечёт слонёнка:

14. Что есть этот мир, называемый самсарой? Кто все эти люди и разнообразные существа? Откуда они приходят и куда уходят?

15. Какова природа разума и как его успокоить? Как возникает эта майя и как она заканчивается?

16. С другой стороны, это хорошо или плохо? И как в этом безграничном Сознании появляется ограничение?

17. Что говорит мудрый Васиштха об уничтожении разума и победе над чувствами? И что он говорит о понимании собственной сущности?

18. Этот мир — только чистое Сознание, которое раскидывается как нереальность в виде форм разума и заблуждений.

19. Только когда они, связывающие верёвками разума, разрушены, страдания пропадают. Как от них лучше излечиться?

20. Как мне постепенно успокоить разум, отделив его от заблуждения наслаждений, как лебедь отделяет молоко от воды?

21. Невозможно оставить наслаждения и удовольствия, и в то же время без отказа от них невозможно прекратить страдания; это становится проблемой в обоих случаях.

22. Этот мир — только разум, хотя может казаться тяжёлым и материальным, как гора, подобно привидению, воображаемому по глупости ребёнком.

23. Когда разум успокоится и познает высшее, заблуждение самсары пропадёт, как беспокойства больше не посещают девушку, получившую мужа.

24. Когда прекратятся волнения и уйдут без остатка все желания? Когда мой разум очистится и успокоится в кристальном чистом Сознании?

25. Когда я буду бродить по земле, полностью пребывая в состоянии блаженства, как будто в прохладных лучах полной луны?

26. Когда мой разум оставит все волнения и успокоится в высшем Сознании, как волна успокаивается в океане?

27. Когда я освобожусь от этой лихорадки, переправившись через океан самсары с бесконечными волнами желаний и крокодилами жадности?

28. Когда я найду спокойствие, в котором пребывают мудрые искатели истины? Когда я буду свободен от страданий и смогу смотреть на всё с одинаковым расположением?

29. Когда прекратится бесконечная лихорадка мирской жизни, приносящая страх и опасения всему и поражающая все части тела?

30. Когда мой разум освободится от забот и станет неподвижным, подобно пламени свечи в безветренном месте? Когда моё глубокое непонимание пропадёт в свете истины?

31. Когда органы чувств, обожжённые дурными желаниями, с лёгкостью выйдут за пределы страданий, подобно Гаруде, поднимающемуся из океана?

32. Когда же это глупое заблуждение, что я несчастный глупец, пропадёт, подобно тёмному облаку в осеннем небе?

Перейти на страницу:

Все книги серии Высочайшая Йога Васиштхи

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука