Читаем Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании. полностью

33. Когда же мы достигнем этого состояния чистого Сознания, где для моего разума даже наслаждения райских садов станут подобными ненужной соломе?

34. О разум! Скажи, когда ты достигнешь состояния чистого видения мудрости, достигаемого бесстрастными?

35. Я желаю, чтобы мой разум не был снова захвачен понятиями «мой отец, моя мать, мой сын», ибо это пища для страданий несчастных!

36. О мой друг интеллект, ради меня, своего брата, для освобождения нас обоих от страданий, прислушайся к словам мудрого!

37. Я падаю к твоим ногам, О моя прекрасная дочь–разум, и молю тебя быть твёрдой в своём стремлении оставить мир.

38. Сначала мудрый Васиштха говорил о бесстрастии, затем о должном поведении искателя освобождения и о появлении мира.

39. Затем было рассуждение о существовании с прекрасными мудрыми примерами и историями, понятными для разумных. О разум, запомни это!

40. Даже если разум размышляет об этом сотню раз, без глубокого понимания размышления потеряны, как облако в осеннем небе. Разум необходим для достижения результатов действий.


Этим заканчивается сарга вторая «Повторение учения» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.


Сарга 3. О собрании.

1. Валмики сказал:

Рама провёл ночь в глубоких размышлениях над услышанными словами Васиштхи, подобно лотосу, ожидающему восхода солнца.

2. Постепенно тьма начала растворяться, окрасившись розовыми цветами восхода, и звезды гасли и пропадали с небес.

3. При звуках утра, луноликий благородный Рама поднялся, как лотос раскрывается навстречу солнцу.

4. Выполнив утренние омовения и необходимые ритуалы, Рама с братьями, в окружении сопровождающих, прибыл к резиденции Васиштхи.

5. Мудрец, уже закончив утренние ритуалы, в своём одиночестве был погружён в глубокую медитацию, пребывая в самом себе. Издалека Рама и прочие поклонились ему.

6. Поклонившись, они смиренно ждали, пока тьма, скрывавшая окрестности, не пропала полностью.

7. Короли и принцы, мудрецы и брамины в молчании собирались у обители мудрого, подобно богам в Брахмалоке.

8. У обители Васиштхи собиралась толпа людей, со слонами, лошадьми и колесницами, делая её похожей в своём великолепии на царский двор.

9. Вскоре мудрый Васиштха вышел из своей глубокой медитации самадхи и, как положено, приветствовал добрыми словами кланяющихся ему людей.

10. Потом, сопровождаемый Вишвамитрой и другими мудрецами, Васиштха взошёл на колесницу, подобно Брахме в своей лотосной обители.

11. Окружённый огромной армией, он прибыл ко дворцу Дашаратхи, подобно окружённому богами Брахме, навестившему город Индры.

12. Он вошёл во дворец, и все благородное собрание Дашаратхи поклонилось ему, как лотосы склоняются перед царственным лебедем в окружении множества других птиц.

13. Великий король Дашаратха тоже поднялся со своего трона, сделав три шага навстречу мудрому.

14. Затем вошли все остальные короли и другие мудрецы, риши и брамины;

15. Министр Сумантра и другие министры, учёный Саумья и другие учёные, Рама и остальные принцы, Шубха и прочие сыновья министров;

16. А также советник Аматья и другие советники, Сухотра и другие почётные горожане, Малава и другие слуги и остальные жители города.

17. Войдя, все они заняли соответствующие места и устремили свои взоры на мудреца Васиштху.

18. Шум в зале собрания утих, взаимные приветствия были закончены, и в зале собрания установилась тишина.

19. Дул лёгкий ветерок, неся аромат с зарослей лотосов и роняя пыльцу с их цветов.

20. Его сладкие дуновения несли густые запахи свисающих огромных соцветий, украшающих зал.

21. Женщины смотрели из окон, сидя в усыпанных множеством цветов комнатах и паланкинах.

22. В глазах отражались играющие отражения солнечных лучей и прекрасные золотые отблески драгоценных украшений. В молчании прекратились взмахи белых опахал.

23. Самые разные цветы усыпали зал собраний, они напоминали рассыпанные жемчужины, отражающие солнечные лучи. Как облако в небе, над ними кружились пчёлы, принимая их за множество маленьких солнц и опасающиеся опуститься на них.

24. Все смиренно ожидали речей мудрого Васиштхи, которые изумляют сердца благородных людей, мягких прекрасных слов, раскрывающих истину, к которым стремятся хорошие люди в мудром окружении.

25. Из города, с небес, из лесу, — отовсюду собрались вокруг Васиштхи группы сиддхов, видьядхаров, благородных людей, мудрецов и браминов. Они появлялись без звука и молча приветствовали мудреца, ожидая его речей в безмолвном внимании.

26. Ветер разносил золотую пыльцу с покрытых ею пчёл, вылетевших под утро из раскрывшихся цветков розовых кувшинок, где они провели ночь, и от его порывов тихо звенели колокольцы, подвешенные у дверей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Высочайшая Йога Васиштхи

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука