Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Нирвана Пракарана. Об освобождении

О безгрешный, будь великим деятелем, великим наслаждающимся и великим аскетом, оставив все сомнения и твёрдо полагаясь на вечное.

2. Рама спросил:

Кого называют великим деятелем, великим наслаждающимся и великим аскетом? О мудрый, объясни мне это ясно.

3. Васиштха продолжил:

О Рама, эти три духовных обета в давние времена были объяснены украшенным полумесяцем Шивой Бхрингише. Следуя этому учению, Бхрингиша обрёл состояние вне страданий.

4. Когда-то давно на сияющем огнём высоком пике горы Сумеру жил великий Шива с полумесяцем в волосах со всей своей свитой.

5. О Рама, Бхрингиша — человек великой силы и славы, но не имеющий мудрости — приблизился к Шиве, супругу Умы, уважительно приветствовал его со сложенными ладонями и задал ему вопрос.

6. Бхрингиша спросил:

О Бхагаван, О Бог богов, О всезнающий Парамешвара! Молю, дай ответ на мой вопрос.

7. О Господь, глядя на этот мир самсары, подобный непостоянным волнам, я смущён, не имея спокойствия мудрости.

8. Что это за прекрасная внутренняя уверенность, твёрдо приняв которую, я буду жить без волнений в ветхом доме этого мира?

9. Шива ответил:

Оставив все сомнения и всегда полагаясь на твёрдость и спокойствие, будь великим деятелем, великим наслаждающимся и великим аскетом, О безгрешный.

10. Бхрингиша спросил:

Кого называют великим деятелем, великим наслаждающимся и великим аскетом? Объясни мне ясно, О всемогущий!

11. Шива сказал:

О благородный, кто выполняет действия по мере возникновения, полностью оставив сомнения о дхарме и адхарме, тот называется великим деятелем.

12. Кто действует, не взирая на желание и отвращение, удовольствие или боль, правильность и неправильность, успешность или безуспешность, тот называется великим деятелем.

13. Пребывающий в молчании, не имеющий чувства эго, чистый сердцем, независтливый, который действует без волнения, называется великим деятелем.

14. Того, чей разум не загрязнён сомнениями о правильном и неправильном в чистых и нечистых действиях, называют великим деятелем.

15. Кто, оставив желания, выполняет действия, не имея ни к чему привязанностей и оставаясь подобным свидетелю, того называют великим деятелем.

16. Кто с чистым разумом, пребывающим в равновесии, без страданий и восторгов не печалится и не воспаряет, тот называется великим деятелем.

17. Мудрый муни без привязанности в разуме, действующий наилучшим образом в соответствии с возможностью и временем, называется великим деятелем.

18. Кто, не имея чувства деятеля и пребывая в действии или бездействии, всегда остаётся в себе в полном спокойствии, тот называется великим деятелем.

19. Кто выполняет приятные и неприятные действия, оставаясь спокойным по своей природе и не покидая равновесия, тот называется великим деятелем.

20. Чей разум остаётся недвижимым в рождении, существовании и смерти, при взлётах и падениях, тот называется великим деятелем.

21. Кого ничто не отвращает и кто ничего не желает, наслаждаясь всем, что приходит само, тот называется великим деятелем.

22. Кто ощущая не ощущает, действуя не действует, наслаждаясь не наслаждается, тот называется великим наслаждающимся.

23. Кто смотрит на всё происходящее в мире подобно свидетелю, не вовлекаясь разумом и не имея желаний, тот называется великим наслаждающимся.

24. Чей разум не подвержен радостям и страданиям, обретениям и потерям в действии, неверным понятиям о существовании и несуществовании, тот называется великим наслаждающимся.

25. Кто полностью удовлетворён в старости и смерти, в богатстве и бедности, тот называется великим наслаждающимся.

26. Кто остаётся в равновесии в ужасных передрягах и при огромном везении, подобно водам океана, тот называется великим наслаждающимся.

27. От кого спокойствие, удовлетворённость и ненасилие исходят, не исходя, подобно лучам луны, тот называется великим наслаждающимся.

28. Кто одинаково принимает кислое, горькое, острое, солёное и сладкое, чистое и нечистое, лучшее и худшее, тот называется великим наслаждающимся.

29. Кто смотрит равно на вкусное и невкусное, приятное и неприятное, оставаясь в спокойствии, тот называется великим наслаждающимся.

30. Кто утверждён в равновесии, получая кислое и сладкое, чистое и нечистое, тот называется великим наслаждающимся.

31. Кто наслаждается, не имея предпочтений, оставив представления о вкусном и невкусном, тот называется великим наслаждающимся.

32. Кто воспринимает равным разумом невезение и везение, заблуждение, блаженство, низкое и высокое, тот называется великим наслаждающимся.

33. Кто отринул разумом понятия о дхарме и адхарме, радости и страдании, смерти и рождении, тот называется великим отрёкшимся.

34. Кто отказался разумом от всех желаний и стремлений, всех сомнений, устремлений и убеждений, тот называется великим отрёкшимся.

35. Кто оставил понятие о реальности тела, разума и его состояний, органов чувств с их страданиями, тот называется великим отрёкшимся.

36. Кто твёрдо понял, что тело не его, не его даже рождение и верные и неверные действия, тот называется великим отрёкшимся.