Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Нирвана Пракарана. Об освобождении

48. Как будто глубоко размышляя о своих дурных поступках, ползают по поверхности земли множества червей и насекомых, всё время унижаемых своей судьбой.

49. Удав времени, великий наслаждающийся, во мгновение ока пожирает всё, находясь в своей норе, недоступной для разума и чувств.

50. Деревья, заключённые в своём теле на одном месте, как будто наблюдая что-то, выдерживают ужасные холод, ветер и жару, весной покрываются прекрасными цветами.

51. Вырастая из глубин земли, они приносят плоды, напоминая прекрасных аскетов. В глубине лотоса трёх миров, привлекаемые нектаром, обещающим успокоение,

52. Летают и гудят многочисленные пчёлы живых существ. Эта вселенная — сосуд для подаяний богини Кали,

53. Ищущей жизни, обрекающей их на разрушение и желающей больше и больше! Три мира можно сравнить с престарелой женщиной. Её волосы чёрного цвета заблуждения, её глаза — луна и солнце,

54. Брахма, Вишну, Шива и другие боги — её сознание, земли, горы и пространства — её тело, истина Брахмана — её сердце, облака — груди.

55. Её плотная материальная изменчивая форма поддерживается энергией чистого Сознания, звёзды — её зубы, восходы и закаты солнца — её губы.

56. Лотосы — её руки, небесная обитель Индры — её лицо, семь океанов — её жемчужное ожерелье, синее пространство — её мантия.

57. Континент Джамбудвипа — её огромный пупок, многочисленные леса — волосы на её теле. Она существует и умирает вновь и вновь, эта престарелая женщина трёх миров.

58. Она постоянно рождается и пропадает, создавая множество иллюзий. То пропадая, то всплывая в ужасном океане времени,

59. То существуя, то разрушаясь снова и снова, эта вселенная подобна пузырьку пены среди других пузырьков. Снова и снова, погостив в этом глубоком океане времени целую эпоху,

60. Снимается с места и за один миг улетает лебедь создания. Появляются и пропадают снова и снова сияющие молнии творения,

61. Блеснув в туче времени в пространстве чистого Сознания. Вырастают леса творений, где летают птицы живых существ,

62. И где с высокой пальмы времени беспричинно падают зрелые плоды бесконечно иллюзорных вселенных. Во мгновение ока Брахма создаёт вселенные и великих богов,

63. Которые во мгновение ока создают и разрушают свои творения и бесчисленные космические эпохи.

64. В высочайшем чистом Сознании Брахмана существуют могучие Рудры, которые за мгновение создают и разрушают.

65. И также есть боги, создающие и разрушающие бесконечных Рудр. В пустоте бесконечного Сознания Брахмана

66. Скажи, есть ли что-то невозможное для его всемогущества? Его бесконечное Сознание сияет, как воображаемые миры, которые есть проявление незнания.

67. Все эти взлёты и падения, богатство и бедность, детство, юность, старость, смерть, боли и несчастья с бездонными радостями и страданиями есть порождение плотной темноты невежества.

Этим заканчивается сарга седьмая «Великая сила невежества» первой части книги шестой «Об освобождении» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 8. Проявления плюща невежества

1. Васиштха продолжил:

Я расскажу о том, как разрастается плющ, называемый непониманием, растущий в лесу этого мира самсары, на склоне горы сознания.

2. Огромные горы — его многочисленные узлы, вселенная — кора, покрывающая его, три мира — его ствол, а люди — его листья и побеги.

3. Радость и страдания, рождение и существование, знание и незнание — его широко разросшиеся корни и многочисленные плоды.

4. Невежество, питающееся понятиями об удовольствии, приносит ощущение удовольствия. Невежество, поддерживаемое понятиями о страдании, приносит в результате ощущение страдания.

5. Непонимание, поддерживаемое понятием о создании, приводит к созданию; когда ему кажется реальным существование, скоро появляется и существование.

6. Невежество, разрастающееся невежественными понятиями, приводит к ещё большему незнанию; если оно разрастается с помощью понимания, оно приводит в конце к пониманию.

7. Этот плющ невежества растёт в разнообразных проявлениях, и разрастается множеством бессмысленных непостоянных побегов, распространяя ароматы обусловленностей.

8. Дни — множество цветов этого плюща, ночи — вьющиеся чёрные пчёлы. Постоянно при колыхании этого плюща с него опадают листья живых существ.

9. Вдруг где-то и когда-то его задевает слон различения, и с него осыпается пыльца бестолковых обусловленностей, но он скоро снова обусловит себя по привычке.

10. На нём растёт множество новых побегов, листьев и почек. Во все времена года он покрыт цветами и плодами самых разных вкусов.

11. В его сочленениях рождений обитает множество змей болезней, птицы разрушения клюют и рвут его на части, он полон соков наслаждений и отвращений, и его грызёт умелый червячок размышлений об истине.

12. Этот плющ цветёт каждый день гирляндами цветов солнца и луны, и планеты — его лепестки, кружащиеся на ветру в небесах.