Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании.

15. Самсара и этот мир подобны иллюзорной змее — они кажутся определённо существующими, но в действительности иллюзорны.

16. Лила спросила:

О Сарасвати, если нет прошлой памяти, как может появиться святой человек со своей женой?

17. Богиня ответила:

В этом случае память Создателя Брахмы не была причиной, потому что она не могла возникнуть, т. к. он достиг освобождения в прошлом рождении.

18. У него не было никаких собственных воспоминаний о себе — лотосорождённый появляется и остаётся самим чистым Сознанием.

19. Он думает: «Я буду другим главным Создателем», и это чистое совпадение, подобно вороне и кокосу.

20. При этом, конечно, ничего и никогда не происходит, мир не возникает, а то, что называется «возникновением» — это чистое пространство Сознания.

21. Высочайшее Сознание является причиной и памяти, и мыслеформ; и все причины и следствия — это только единое пространство Сознания.

22. Единство причины, следствия и сопутствующих причин приводит к спокойствию; в отсутствие понимания единства спокойствие невозможно.

23. Знай, что твоя память по своей природе — великое Сознание, а причины и следствия — только пустой звук названия, а не нечто реальное.

24. Ничто никогда не возникало, весь видимый мир и всё остальное — это только Сознание, являющееся только самим вечным пространством Сознания в самом себе, в пространстве Сознания.

25. Лила сказала:

О богиня, твои просветляющие слова дают высочайшее видение, прекрасное и удивительное, как земля, освещённая лучами восходящего солнца.

26. Но моё видение ещё не полно из–за отсутствия практики. Молю, О богиня, удовлетвори моё любопытство.

27. Я бы хотела посмотреть на дом, где жил этот брамин со своей женой, то творение, ту деревню в горах, молю, возьми меня туда!

28. Богиня сказала:

О безгрешная, оставь форму и обрети высочайшее очищающее видение внеконцептуального Сознания.

29. Тогда ты достигнешь состояния, подобного пространству, собственной пространственной сущности, лишённой тела, подобной воздушному замку в воображении обычного человека.

30. Так мы легко можем видеть твоего мужа и всё то творение, а сейчас это тело препятствует такому видению.

31. Лила спросила:

О богиня, почему другой мир не может быть достигнут в этом теле? Объясни мне причину, молю тебя.

32. Сарасвати ответила:

Эти бесформенные миры принимаются за материальные, подобно тому, как в отсутствие раздумий золотое кольцо видится как нечто отдельное от золота.

33. Форма кольца — это только золото, нет отдельного кольца, и точно так же форма мира существует в Брахмане, и нет отдельного от него мира.

34. Этот мир — это только пространство, всё видимое здесь — это только Брахман, подобно туману над поверхностью океана.

35. Материальность этого мира нереальна, реален только недвойственный Брахман, и «я есть Брахман» — таков верный метод познания и непосредственное переживание учителей Веданты.

36. Только Брахман знает Брахмана, не-Брахман не может знать Брахмана; по своей природе он раскинулся как то, что называется творением и прочим.

37. Брахман не связан с миром причинно–следственными связями, так как ни причина, ни сопутствующие причины не существуют.

38. До тех пор, пока твоё понятийное разделение не успокоится с помощью практики йоги, ты не сможешь увидеть Брахмана, будучи отличной по форме.

39. Мы и подобные нам, достигшие высот, познавшие Брахмана с помощью постоянных практик, видим это высочайшее состояние.

40. Моё тело имеет природу чистого пространства Сознания, оно подобно воздушному привидевшемуся замку, и является только Брахманом, поэтому я, с таким телом, знаю это состояние.

41. Я вижу лотосорождённого Брахму и других богов, которые имеют только тело чистого Сознания, а также мир и всё остальное, являющиеся, воистину, только Брахманом.

42. Без долговременной практики невозможно достичь Брахмана в этом теле, с ним ты не можешь видеть тонкие формы Сознания.

43. С твоим телом нельзя посетить места, воображённые даже тобой, и конечно, с ним не посетишь места, воображённые другим.

44. Оставив его, обрети тонкое пространственное тело Сознания. Как только ты это сделаешь по моему благословению, ты это сможешь увидеть.

45. Истина воображённого воздушного замка — только воображение, будь ты воплощённым или нет, и ничто иное.

46. В изначальном творении это заблуждение мира как установилось, так с тех пор и существует как полностью установленный порядок вещей.

47. Лила спросила:

О Богиня, ты сказала, что мы вместе идём в мир того брамина и его жены, но позволь спросить тебя — как же мы туда попадём, О божественная мать?

48. Я туда попаду, оставив это тело и в результате обретя чистое истинное осознание, а как ты попадаешь в тот мир?

49. Богиня ответила:

Воображённый воздушный замок является только пространством, а не материей, и потому он не ограничен телом, не может быть затронут телом и не может повредить телу.

50. Порождённое чистой единой реальностью, воистину, тоже является формой чистого Сознания — воображение и чистое Сознание отличаются мало.