Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании.

14. Я посвящу себя суровой высшей аскезе, и буду делать её без устали и отвлечения разума. Аскезой и истязанием тела можно добиться невозможного».

15. Поразмышляв, она удалилась на недоступную гору для выполнения своей аскезы, с желанием уничтожить всех живых существ.

16. Она забралась на вершину, с решительным огненным взглядом, олицетворяя собой грозовую тучу чернотой своего тела и конечностей.

17. Придя туда, она совершила омовение и начала свою аскезу, стоя на одной ноге, с глазами, напоминающими солнце и луну.

18. Проходили дни, ночи и месяцы, и её неподвижное тело стояло, как скала, недвижимое ни жарой, ни холодом.

19. Так она стояла, как неподвижный столб, в окружении облаков, и её чёрные волосы, стоящие дыбом, казалось, достигают неба.

20. Ветер иссушил и состарил её кожу, обтянувшую исхудавшее тело под стоящими дыбом чёрными волосами с жемчужинами множества ночных звёзд. Видя эту аскезу, нерождённый Брахма явился перед ней.

Этим заканчивается сарга шестьдесят восьмая «О демонессе–ракшаси» книги третьей «О создании» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 69. История иголки: О мантре Вишучики.

1. Васиштха продолжил:

Через тысячу лет перед ней появился Создатель Брахма — настойчивым аскетизмом можно обезвредить даже ядовитые испарения!

2. Она поклонилась ему мысленно и задумалась, какой бы дар попросить для удовлетворения её голода.

3. «О, я пожелаю исполнение одного вспомнившегося желания, чтобы я стала воплощением болезни, живой иглой, Сучикой, твёрдой, как сталь.

4. Пожелав этого и став такой иглой, я смогу входить в сердца всех живых существ, словно тонкий аромат.

5. Пожелав этого, я проглочу весь мир! Таким образом удовлетворяя свой голод, я не буду голодной и достигну высшего блаженства».

6. Пока она так думала, к ней обратился Брахма, сидящий на лотосе. Увидев её мысли, он заговорил голосом, гремящим громом тяжёлой тучи.

7. Брахма сказал:

О Каркати, дочь рода ракшасов, гора в гирлянде из туч! Поднимись, я удовлетворён твоей аскезой, и получи своё задуманное желание.

8. Каркати сказала:

О Бхагаван, Мастер прошлого и будущего! Позволь мне быть живой иглой, воплощением болезни, твёрдой, как сталь, острой и всепроникающей — таково моё желание.

9. Васиштха сказал:

Прародитель Брахма сказал: «Да будет так», и добавил: «Ты будешь болезнетворной иглой Вишучикой.

10. Будучи тонкой и невидимой, ты во всем мире заставишь страдать тех, кто неправильно питается, делает дурные действия, кто глуп и живёт не в соответствии с писаниями;

11. Тех, кто обитает в дурных местах, и нехороших людей. Таких ты будешь мучить, входя в их сердце вместе с дыханием, и вызывая боли в сердце, селезёнке и других органах.

12. Ты будешь Вишучикой, болезнью, по природе подобной дуновению ветра, ты будешь заставлять страдать и хороших, и плохих людей.

13. Для излечения хороших людей я скажу мантру».

Брахма сказал:

На вершине Гималаев демонесса–ракшаси по имени Каркати

14. Именуется теперь Вишучикой, вызывающей болезнь!

«Ом хрим–храм–рим–рам вишну–шактае намах! Ом намо бхагавати вишнушактим–енам! Ом хара–хара ная–ная пача–пача матха–матха утсадая дуре–куру сваха! химавантам гаччха джива сах сах сах чандра–мандала–гато аси сваха» — такова эта мантра, её надо привязать к левой руке и этой рукой провести над больным.

15. Потом надо считать Каркати побеждённой, бегущей в сторону снежных пиков Гималаев и яростно кричащей в бессилии, уничтоженной молотом заклинания.

16. Затем надо представить больного в центре луны, источающей нектар вечной молодости и бессмертия, и освобождающей от всех болезней и умственных страданий.

17. Желающий излечения, очистившись и выпив немного воды, выздоравливает. Когда всё это выполняется по порядку, болезнь полностью излечивается.

18. Тут вездесущий властитель всех трёх миров пропал в воздухе, оставив могучую мантру, отбыв в свою нерушимую сияющую небесную обитель, где его приветствовал Индра.

Этим заканчивается сарга шестьдесят девятая «История иголки: О мантре Вишучики» книги третьей «О создании» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 70. Приключения иголки.

1. Васиштха сказал:

Тут огромная чёрная демонесса–ракшаси, видом походящая на гору, как чёрная грозовая туча, начала уменьшаться в размерах.

2. Сначала она была размером с облако, потом уменьшилась до размеров дерева, затем стала размером с человека, затем — с руку;