Читаем Высшая Йога 2012 полностью

 Главное различие между прямыми и непрямыми техниками (непосредственно в их выполнении) заключается в том, что они требуют разных затрат времени. Если при непрямом входе в фазу, как правило, время тестирования любой техники занимает всего 3-5 секунд, то в случае прямого входа на это уходит несколько минут. И это время варьируется в зависимости от определенных факторов. Кстати, здесь ты также должен выбрать 3-4 наиболее подходящие техники, что я тебе описал в контексте непрямых способов входа в фазу. Итак, основные варианты применения прямых техник.

 Классический вариант (пассивный вариант)

 При одной попытке - одна техника. Техники можно менять в разных попытках. Применяется:

• на начальных стадиях;

• при трудностях с засыпанием;

• если попытки приводят к бодрствованию;

• если попытки при использовании прочих вариантов проходят без провалов сознания;

• если организм и сознание находятся в отдохнувшем состоянии.

 Чередование (промежуточный вариант)

 При одной попытке две-три техники по 1-5 минут каждая. Техники мало меняются в разных попытках. Активность варьируется в связи с длительностью выполнения техник. Применяется:

• если при использовании классического варианта происходит засыпание, а при циклировании - слишком яркое бодрствование;

• при быстром обычном засыпании.

 Циклирование (активный вариант)

 Циклирования трех основных техник как при непрямом входе в фазу, но не по 3-5 секунд, а по 10-60 секунд. Применяется:

• если классический вариант и чередование приводят к засыпанию;

• при общем крайне быстром засыпании;

• на фоне сильной усталости долгого недосыпа.

 Всегда практику прямых техник следует начинать с классического варианта - одной техники на всю попытку. Ввиду необычности действий сначала может произойти так, что сильные эмоции заставят тебя оставаться в состоянии абсолютного бодрствования. Но уже через пару дней могут начаться резкие провалы в сон без быстрого возвращения обратно. Поэтому может возникнуть необходимость увеличить динамику переходом на чередование.

Имей в виду, чередование является главным вариантом использования прямых техник, так как применяться оно может

по-разному. Оно само по себе может быть пассивным, если за 15 минут использовать, чередуя две техники по 5 минут каждую. Также оно может быть достаточно активным, если чередовать три техники по 1 минуте. Все, что между двумя этими крайностями, позволяет правильно работать с техниками, выбирая оптимальный вариант для плавающего состояния сознания.

 Ну, а если даже на активной форме чередования будет неизменно происходить быстрый провал в сон, нужно использовать цикл из непрямых техник, но с более широким временным диапазоном - от 10 секунд до 1 минуты, а не по 3-5 секунд.

 Очень важно понимать, что подразумевается долгая работа с техниками, и это может утомить через несколько дней. Поэтому не следует себя мучить, если что-то делать не хочется. Все должно быть исключительно в удовольствие и без излишнего эмоционального напряжения. Ты должен буквально получать наслаждение от самого процесса работы с техниками. Это должно быть очень интересно, так действительно и есть. Внешне может показаться, что это не может относиться к эффекту. Я сам в это не поверил бы, скажи мне кто об этом еще несколько лет назад. Но в практике легко подтверждается прямая зависимость успешности выполнения прямых техник от того, насколько приятно с ними работать.

 Плавающее состояние сознания

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
Думай как математик. Как решать любые задачи быстрее и эффективнее
Думай как математик. Как решать любые задачи быстрее и эффективнее

Принято считать, что математики — это люди, наделенные недюжинными интеллектуальными способностями, которые необходимо развивать с самого детства. И большинству точность и логичность математического мышления недоступна. Барбара Оакли, доктор наук, в этой книге доказывает, что каждый может изменить способ своего мышления и овладеть приемами, которые используют все специалисты по точным наукам. Она призывает читателей тренировать свой мозг и подтверждает на конкретных примерах, что каждый может изменить способ своего мышления и овладеть приемами, которые явно или неявно используют все специалисты по точным и естественным наукам.Прочитав эту книгу, вы научитесь: эффективно решать задачи из любой области знаний; освоите метод интерливинга (чередование разных типов задач); научитесь «сжимать» ключевые идеи так, чтобы их было удобнее удержать в памяти, и узнаете о возможностях своего мозга очень много нового!

Барбара Оакли

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука