Читаем Высший вкус жизни. Выход из материальной игры полностью

Отключив все эмоции, я решил принять все, через что предстояло пройти, чтобы понять, что стоит за древнейшими текстами этой планеты. Ранний подъем, новый режим – после армии с этим не было ни малейших проблем. Единственная проблема для меня была в том, чтобы ходить в монашеской восточной одежде со странной прической – обритой наголо головой с «хвостиком» на макушке в своем родном городе, куда я приезжал, чтобы проведать родителей и где многие встречные меня, моих братьев, родителей хорошо знали. Но армия дала мне одно из важнейших качеств мужчины – самодисциплину, умение преодолевать «не хочу», если надо, и научила деятельности без стремления к плодам. Как я позже узнал, деятельность без стремления к плодам называется «нишкама карма йогой» и считается весьма неплохим уровнем для духовного старта. Во всех храмах Кришны по всему миру распорядок один: в 3.30 – подъем, утренние шесть часов посвящаются повторению Имен Бога, изучению священных писаний, с десяти утра до шести вечера – благотворительная деятельность, перед сном – снова изучение священных писаний, в 22 ровно – отбой.

Основная благотворительная деятельность – распространение духовного знания и бесплатных обедов нуждающимся. Увидев в Калькутте голодную девочку, Шрила Праб-хупада (основатель Международного Общества для Осознания Кришны) попросил своих учеников делать все, что в их силах, чтобы как минимум в радиусе 12 километров вокруг каждого храма не было голодных. Стремясь выполнить это его желание, последователи учения Кришны во всех странах создали проект «Пища Жизни» (Food For Life). Храм Радханатхи Свами в Чоупати с помощью прихожан раздает ежедневно 250 тысяч бесплатных горячих обедов в школах Бомбея. Благотворительный проект храма Кришны в Ченнае в 2011 году был признан лучшим благотворительным проектом года планеты: усилиями этой общины в разных городах Индии ежедневно один миллион двести тысяч детей получают бесплатную горячую еду минимум из трех блюд: рис, пшеничная лепешка, суп из бобовых.

«Пища Жизни» была единственной благотворительной программой, действовавшей в Грозном во время войны. На протяжении всей Грузино-абхазской войны в Сухуми кришнаиты, не прерываясь ни на один день, готовили пищу, и, когда заканчивался артобстрел, раздавали тысячи горячих обедов. В Вильнюсе тоже была благотворительная столовая «Пища Жизни», но, как и всем новичкам во всем мире, для выработки смирения, мне поручили стандартных два блока служений: чистка овощей и мытье посуды на кухне + мытье душевых и туалета. Ум мой смеялся над этим «возвратом в прошлое»: «Ну вот, товарищ сержант, тебя, как стажера, опять поставили мыть туалет и кухню!» Но что делать на уровне тела – мне было не важно. Я открыл для себя совершенно иной взгляд на вещи.

Больше всего в распорядке мне нравилось обязательное изучение древних книг и санскрита. Вам трудно представить, с какой жадностью я погружался в этот неведомый и одновременно до боли родной и знакомый мне мир. Многое я как будто ЗНАЛ всегда, даже еще до рождения, и теперь, изучая книги, просто вспоминал то, что просто забыл в новой жизни. Истории из Пуран – древних хроник Вселенной были мне так же знакомы, как если бы я с детства их слышал от матери.

В первый же вечер, когда все монахи уснули, я сел среди них на своем спальном мешке и погрузился в медитацию разотождествления себя с телом, которой меня стали учить только спустя четыре года, – подобную медитацию проводят священнослужители Индии перед поклонением Богу. До сих пор я не знаю – было ли это пробуждением памяти прошлых жизней или настройкой на энергетику храма.

Изучая древнейшие тексты, я был потрясен: я находил в них ответы на все те вопросы, на которые, как меня учили всю жизнь, «нет ответов». Оказалось, бездна гармоничного знания – от строения Вселенной до немыслимых совершенств человеческой жизни – всегда хранилась в текстах древних высокоразвитых цивилизаций. Погружение в знания, которые я так долго и безуспешно искал, словно бы перенесло меня в сказку, вызвало остановку во времени. Я вошел в храм зимой, когда на улице лежал снег, а случайно впервые вышел на крыльцо уже летом, когда все вокруг уже было зеленым. Я стоял, потрясенный такой переменой, осознав, что несколько месяцев я даже не выглядывал в окно. Я не знал, что такое бывает – чтобы несколько месяцев пронеслись, как один день! В армии время тянулось как целая вечность. Я почувствовал себя путешественником во времени, как в фильме «Гостья из будущего».

Но это удивление было лишь малой каплей в сравнении с теми эмоциями, которые я испытывал каждый день, погружаясь в санскритские тексты. Ведический взгляд на мир поражал меня тем, что выстраивал в единую картину все те знания, которые я получил из разных источников в течение всей жизни до этого. Оказалось, что все философии, которые изучал я до этого из разных источников, были систематизированы и подробно описаны в Ведах уже тысячи лет назад.

Шесть философий

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука