Читаем Высший вкус жизни. Выход из материальной игры полностью

Философия материализма, согласно которой все сущее состоит из мельчайших материальных частиц – атомов – куда более подробно, чем у современных ученых, описана древним мудрецом Канадой Риши и называется в древних санскритских трактатах философией Вайшешика.

Распространенная на Древнем Востоке (в Китае, Египте и Персии) философия метафизиков, которые рассматривают мир не как комбинацию атомов, а как комбинацию пяти первоэлементов – земли, воды, огня, воздуха – называется философией Санкхьи, и наиболее точно она изложена мудрецом Капилой, сыном Девахути, воплощением Бога. Философия санкхьи – это следующий шаг, который предстоит сделать квантовым физикам в познании материального мира, поскольку она идет дальше вайшешики и объясняет природу и трансформацию материальных энергий – первоэлементов. Она объясняет, как под влиянием двадцать пятого – нематериального элемента проявляются и последовательно образуются основные материальные энергии – «первоэлементы».

Первый материальный элемент, который проявляется нематериальной энергией, – это материальное пространство, эфир. Трансформируясь под влиянием божественного сознания, эфир проявляет из себя материальную энергию силы, движения – воздух (ци, прану). Воздух, трансформируясь под влиянием духа, проявляет электрическую энергию – агни (огонь). Трансформируясь, огонь проявляет материальный элемент текучести, связи – воды. Вода, трансформируясь, дает рождение элементу земли, придающему твердость предметам. С точки зрения метафизики все первоэлементы проявлены в каждом атоме.

Благодаря элементу связи (воды) электрон удерживается на орбите протона – оба являются проявлением элемента земли. Энергия, которая заставляет электрон двигаться, – это элемент силы, движения – воздуха. Энергия, которая проявляется в результате ядерной реакции – высвобождающаяся энергия огня, которая до этого сдерживалась элементом воды[54]. Эти материальные первоэлементы находятся в материальном пространстве – эфире.

Каждый из первоэлементов содержит в себе одно новое качество, вызывающее появление соответствующего органа чувств. С появлением элемента пространства проявляется звук. По звуку с помощью органа слуха мы можем определить местонахождение источника звука в пространстве. Воздух проявляет осязание. Его мы не видим, но можем ощутить его движение, в том числе в виде движения праны – жизненной силы внутри (например, когда мы потягиваемся). Огонь проявляет форму, а также связанное с ним чувство и орган зрения. Это первый элемент, который можно видеть. Вода проявляет элемент вкуса. Элемент Земли проявляет обоняние, запах. Каждый последующий элемент содержит в себе все остальные, а также и их качества. Так, Земля обладает запахом, вкусом, формой, осязанием, звуком, объемом. Вода запаха не имеет, но она обладает вкусом, формой, осязанием, звуком, объемом. Огонь не обладает ни вкусом, ни запахом. Но он обладает видимой формой, несет в себе звук и объем. У Воздуха нет ни вкуса, ни запаха, ни видимой формы, но его можно осязать, в воздухе распространяется звук. Пространство без других элементов в некоторой мере можно воспринимать только с помощью органа звука. По звуку мы можем определить, близко или далеко находится его источник.

Каждый из первоэлементов обладает множеством свойств, которые они частично или же полностью проявляют во всех 64 измерениях материального мира, в том числе и в подпространствах. Так, элемент огня проявляется как видимый нами огонь, электричество, огонь пищеварения (джатхара-агни, или пачака-питта), огонь разума (садака-пита), переваривающий полученную информацию, а также огонь, отвечающий за эмоции (бхута-агни). Оджас – квинтэссенция тонкого огня в теле отвечает за общий иммунитет тела. О его количестве в теле можно судить по ауре – свету, который человек излучает. Качество этого света отражается в сиянии кожи и в цвете лица. Здоровые люди излучают силу и энергию. Сияние тела святых можно увидеть даже физическим зрением. Больные почти ничего не излучают.

Каждый первоэлемент обладает рядом пока неизвестных нам свойств. Ученые до сих пор не могут до конца раскрыть свойства воды: при разных условиях она себя ведет совершенно по-разному, как живой организм. И это неудивительно: каждый из элементов имеет свой личностный план, управляется личностью. Неудивительно, что философия санкхъи является основой мистических знаний древних и средневековых алхимиков.

Философия Карма-мимамсы, которой придерживались древние греки, индейцы, ацтеки, поклонявшиеся многим богам, изложена мудрецом Джаймини Риши. Эта философия объясняет, что все силы Природы, все виды энергий управляются более могущественными личностями – полубогами, находясь в гармонии с которыми человек может достичь материального процветания и получать в следующей жизни хорошее рождение. Если же человек возвышается над даруемыми этими полубогами благами, то он после смерти рождается в более высоких мирах.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука