Читаем Высший вкус жизни. Выход из материальной игры полностью

Будучи, с одной стороны, полностью осознавшим свою духовную природу святым, а с другой – верховным судьей штата Орисса, Бхактивинода Тхакур лучше, чем кто-либо понимал, как важно сохранять уважение и взаимопонимание между людьми, пока еще не достигшими духовного совершенства, но идущими к нему разными путями. В своих песнях, стихах он писал: «Когда я вхожу в иноземный храм, меня переполняют экстатические духовные эмоции, потому я понимаю, что здесь поклоняются моему Возлюбленному Господу, хотя и называют его другими именами и совершают служение с помощью неизвестных мне ритуалов!..»

Единство древних цивилизаций

В поисках единого общего знаменателя, который мог бы объединить различные культуры планеты, необходимо отметить, что они произошли от одной общей прадревней культуры. В славянских преданиях существует понятие Большого и Малого Звездного колеса. Обращение Солнца вокруг центра Галактики (сидерический Зодиак) называется Большим Звездным Колесом. Малое Звездное Колесо связано с прецессией равноденствия – медленным круговым движением полюса экватора вокруг полюса эклиптики, в результате чего знаки подвижного и неподвижного Зодиаков (на основании которых ведут свои вычисления западная и восточная астрологии), смещаются относительно друг друга[9].

Последнее совмещение Звездного Зодиака с Тропическим было примерно в 266 году н. э., после чего происходило их смещение. Все это было хорошо известно в древних культурах. Точное сложное знание астрономии было заложено также и при строительстве Аркаима – древнего города в приуральских степях. По оценке ученых, Аркаим – это одновременно и крепость, и храм, и ремесленный центр, и жилой поселок. Но, помимо всего перечисленного, Аркаим – это еще и пригоризонтная обсерватория предельного класса точности, сама сложная из всех ныне известных человечеству – в основу его как раз были заложены оба Звездных колеса: Большое и Малое. Аркаим создан в виде двух вписанных одно в другое мощных кольцеобразных оборонительных стен диаметром 80 и 150 метров, толщиной 4 и 3 метра; при этом радиусы стен-колец смещены относительно друг друга на расстояние 4 метра. Эта величина в соотношении с диаметрами внешней и внутренней стен дает угол наклона лунной орбиты (5 градусов, 9 плюс-минус 10 минут).

Таким образом, отношения между кольцеобразными стенами Аркаима и их центрами – точное геометрическое выражение отношений между Луной и Солнцем. Кроме того, площадь внутреннего круга очерчивается кольцом, радиус которого в эклиптической системе координат соответствует траектории полюса мира, описываемой им вокруг полюса эклиптики за период в 25920 лет. Это и есть упомянутая выше прецессия. Параметры прецессии воспроизведены всей конструкцией Аркаима, во-первых, правильно, а во-вторых – точно, вследствие чего ученые пришли к выводу, что главной, если не единственной функцией этого сооружения было хранение информации о прецессии, точные параметры которой были вычислены современной наукой только лишь в прошлом веке. Несомненно, знание прецессии – признак высокого уровня развития цивилизации.

Конструкция Аркаима-обсерватории необыкновенно сложна. Она включает максимальное число астрономических событий, интересовавших древних астрономов, в том числе восемнадцать восходов и заходов Солнца и Луны в дни равноденствий и солнцестояний (цикл Сароса).

Специалисты, изучившие планировку этого протогорода, утверждают, что геометрия его совершенна. Сохранность руин[10] позволила с точностью до сантиметра и минуты дуги окружности измерить большинство деталей. И сделать открытие: русский Аркаим и английский Стоунхендж созданы одной и той же культурой!

Оба они: и Аркаим, и Стоунхендж – это пригоризонтные обсерватории, созданные одинаково, с поразительной точностью. Оба сооружения – геометрические круги, а радиус кольца лунок Стоунхенджа до сантиметра равен радиусу внутреннего кольца Аркаима.

Кроме того:

1) Аркаим и Стоунхендж созданы в одно время – около 3800 лет назад;

2) расположены на одной географической широте,

3) и причем оба – в середине чашеобразной долины с рельефным горизонтом.

Это при том, что их разделяет 4 тысячи километров – расстояние, немалое даже для нынешних средств сообщения! Это является несомненным свидетельством существование единой хорошо развитой научно культуры на территории нынешних России и Англии почти за две тысячи лет до Иисуса.

Мне посчастливилось немного общаться с известнейшим архитектором доктором Стапати Ганапати Шастри, который был лучшим специалистом планеты по Васту (Васту – древний прародитель фен-шуй). На его счету много известных сооружений, в том числе каменная скульптура святого поэта Тируваллувара высотой 40 метров, которая венчает самую южную точку индийского полуострова – мыс Каньякумари.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука