Читаем Высший вкус жизни. Выход из материальной игры полностью

Ну и, конечно, семья – это семь «я». По ведическим представлениям, семья является полной, если в ней есть хотя бы три сына и две дочери[16].

Кроме того, в «Ригведе» есть также и точные указания относительно скорости света: «Солнечный свет перемещается со скоростью 2202 йоджины в полнемиши». При переводе на общепринятую нынче систему получается цифра в 297 754,66 км в секунду. Современные ученые получили значение скорости света 299 792,46 км в секунду.

В Ведах используются как очень маленькие единицы измерения времени (крати = 1/34 000 секунды), так и очень большие (парардха = 36 000 калп = 155,52 триллиона лет). Подумайте, какой уровень науки должен был быть в цивилизации, которая нуждалась в таких измерениях!

В «Бригху-самхите» есть информация: «Корабли плавают по воде; передвигающиеся по земле – называются колесницами, а те, которые летают в небе, – это виманы, приводимые в движение силой огня». В «Виманика-шастре» описаны различные слои атмосферы и опасности, которым в них могут подвергнуться воздушные корабли.

Использование ядерного оружия в древнейшей истории

И в «Махабхарате», и в «Шримад-Бхагаватам» описывается применение ядерного оружия – «Оружия Брахмы», – Брахмастры.

Ш.Б. 1.7. «Когда (спасавшийся от наказания за вероломный поступок) сын брахмана (Ашваттхама) увидел, что его лошади устали, он решил, что у него не остается ничего другого, как применить самое могущественное оружие – Брах-мастру, хотя и не знал, как управлять им или остановить его действие…. Во всех направлениях мгновенно распространился ослепительный свет. Огромный огненный шар, подобный солнечному диску, заслонил собою весь космос, весь небосвод, все планеты».

Восьмая книга «Махабхараты» подробно рассказывает о его действии: «Опаленный неистовством жара, мир пошатнулся в огне. Солнце вращалось по кругу. Было так, как будто расщепились элементы. Удар огня валил деревья рядами. Сгорали лошади и боевые колесницы… тысячи колесниц были уничтожены в мгновение ока… Люди превращались в пепел; сгоревшие тела было невозможно узнать, а у тех, кто уцелел, выпадали волосы и ногти. Вода закипела.

Слоны, обожженные пламенем, дико носились из стороны в сторону. Птицы падали с неба. Молния превратила все в пыль. Затем наступила полнейшая тишина. Предстала ужасная картина. Трупы погибших были так изуродованы страшной жарой, что больше не выглядели как люди. Гончарные изделия рассыпались при малейшем прикосновении. Через короткое время вся пища оказалась отравленной. Звери умирали. Никогда прежде мы не видели такого ужасного оружия. И никогда не слышали о нем прежде». Все это в малейших деталях соответствует описанию последствий ядерного взрыва в Хиросиме. Когда одного из создателей первой атомной бомбы Роберта Опенгеймера после ядерного испытания в Аламогордо спросили, было ли это первой атомной бомбой, взорванной на Земле, он, будучи хорошо знакомым с санскритскими текстами, ответил: «В новейшей истории – да!»

Возможно, пора изменить свое отношение к этим трактатам и посмотреть на них не как на легенды, а как на серьезные хроники древнейших цивилизаций? Тем более что в разных частях нашей планеты ученые находят следы мощных ядерных взрывов. Древние города, каменные стены которых буквально сплавлены вместе и превращены в стекло, находят в Ирландии (оплавленные невероятной температурой крепости Дундалл и Экосс), Шотландии (остекленевшие крепости в Гейланде), Франции, Турции, в других местах мира. Нет никакого другого объяснения витрификации (перехода в стеклообразное состояние) каменных фортов и городов, кроме как от внешних воздействий высоких температур: камни плавятся только при температуре не менее двух тысяч градусов по Цельсию.

Следы такого воздействия несет на себе найденный в 1922 году в Пакистане город, названный археологами «Мохенждо-Даро», или «Холм мертвых». Некогда он принадлежал высокоразвитой протоиндийской цивилизации, занимавшей площадь 1,3 миллиона квадратных километров, названной археологами Хараппской по имени одного из ее главных центров – Хараппы. Отличающийся идеальнейшей планировкой, с совершенным водопроводом и канализацией Мохенджо-Даро занимал площадь 279 гектаров. Все дома были в нем одинаковы: одно-двухэтажные, в центре – двор, вокруг которого располагались 4–6 жилых комнат плюс кухня и ванная комната. Все улицы были ориентированы строго с востока на запад и с юга на север. Ученые назвали этот город так потому, что, когда раскопки достигли уличного уровня, обнаружилось, что скелеты людей лежали в нем, в том числе и улицах, так, как будто всех их постигла мгновенная и ужасная гибель. Многие в этот момент держали в руках различные предметы и орудия труда. Радиационный фон многих скелетов до сих пор в 50 раз больше естественного.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука