Читаем Высший вкус жизни. Выход из материальной игры полностью

Каждая мысль, устремление – это энергия определенного спектра вибраций, с которыми резонирует определенный энергетический центр, открывая определенный спектр, уровень восприятия жизни. (Более подробно об этом – во второй книге из серии.) Когда уровень наших стремлений повышен до божественных – включается (раскрывается) высший энергетический центр, – сахасрара, открывая бескрайнюю и бесконечную Истину. Достигнув этого трансцендентного уровня, человек всем своим существом постигает нематериальную природу всего сущего и свое качественное с ней единство. Избавившись от всех низких и порождающих заблуждения стремлений, он сливается с Истиной, достигая освобожденного состояния. Бхагавад-Гита (18.54) описывает состояние того, кто достиг этого уровня, следующим образом: «Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, непосредственно постигает Верховный Брахман (сливается с Истиной) и исполняется ликования. Он ни о чем не скорбит и ничего не желает. Он одинаково дружелюбен ко всем существам. Достигнув этого состояния, человек обретает возможность непосредственного личностного общения с Богом».

Освобожденное состояние, или свобода души, о которой говорят все святые и мистики, – это свобода от различного уровня эгоистичных стремлений, рождающих определенные энергетические, информационные подуровни Высшей Истины, которые предназначены для удовлетворения каждого из этих желаний.

Чистая суть всех религий заключается в том, чтобы поднять уровень устремлений людей до уровня, на котором они сами смогут воспринимать Истину. Погружение сознания в невежество (в ад) или освобождение от (из) него – это вопрос повышения или же понижения степени эгоизма души, вот и все!

Достигнув чистоты устремлений, человек, к какой бы религии или нации он ни принадлежал, обретает непосредственный доступ к определенному уровню знаний, что исключает возможность мошенничеств или подделок. Всепроникающее чистое знание обо всем сущем на определенном уровне сердечных вибраций воспринимается одинаково в любой точке пространства и является единым не только для этой планеты, но и для остальных всех миров, во всех формах жизни, независимо от гуманоидных рас или наций на каждой планете Вселенной.

Итак, подобно тому, как мы храним информацию в виде книг или в сети Интернет, так же и чистое знание обо всем – Веды, всегда существуют как в виде божественных чистых вибраций (акаша-шастра), так и в распечатанном виде – в виде книг. Необходимо отметить, что в текстовом (распечатанном) виде на Земле Веды появились недавно. В эпохи, которые Библия называет Золотым, Серебряным, Бронзовым веком, а Веды – эпохами Сатья, Двапара и Трета – уровень внутренних устремлений людей был настолько высок, что сперва все, затем – многие, а затем необходимое количество из них жили в гармонии с Истиной-Мирозданием – Богом и обладали с ним непосредственной внутренней связью. Те, кто еще не достиг этого уровня, услышав их один раз, усваивали переданные им Знания на всю жизнь, и в определенный срок тоже достигали просветления.

Перед наступлением «Железного века» Кали, когда люди начинают жить ложными ценностями, в дисгармонии с самими собой, когда из-за дурных качеств их долгосрочная память становится очень короткой, Веды были записаны на Земле в виде текстов. До этого периода (5–6 тыс. лет назад), когда люди обладали сверхспособностями и сверхпамятью, в письменности как таковой не было необходимости. Названия этих огромных эпох обусловлены с тем, что в Золотой век люди процветали настолько, что ели из золотой посуды, в Серебряный – из серебряной; в Бронзовый – из бронзовой; в век Железный они стали есть из железной посуды (а сейчас еще хуже – из пластика). Век железный характерен еще и тем, что с повышением эгоизма люди по примеру технократически развитых низших цивилизаций стали пользоваться железными приспособлениями – своего рода протезами для мозгов – вместо развития заложенных в них сверхспособностей, пробуждающихся при повышении уровня устремлений.

Здесь очень важно отметить, что Золотой век определяется в Ведах как «Сатья-юга», «Эпоха Истины», или «Эпоха, когда люди стремились к возвышенным, истинным ценностям жизни». «Сат» на санскрите означает «вечность». Это важнейший момент для понимания фундаментального принципа мироздания: человек обретает бессмертие, когда перестает руководствоваться низкими мотивами.

Три тела: три поля деятельности

Сейчас Я вкратце расскажу тебе о поле деятельности, о том, из чего оно состоит, каким изменениям подвергается, откуда возникает, кто является знающим поле и какое влияние он оказывает на поле.

(«Бхагавад-Гита», 13.4)
Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука