Выставочный Иерусалим

По ускому морю Белому до Муръ-моря острова день ходу; ту есть потонула трапеза, сииречь престолъ, сотворение царя Констянтина, от драгихъ вещей. И оттуду итти до Калиполя града два дни, от Калиполя до широкова моря Белово (Средиземного моря — Авт.) же день ходу. А оттуду ходят в два пути: един путь ко Иерусалиму, а другий путь во святую Афонскую гору к Селуню итти на правую сторону, а на левую сторону ко Иерусалиму. И ту есть устье ускаго моря Белого, и град Троя, а ныне тотъ градъ разоренъ и то место пусто. А оттоле итти до острова Миндалина день ходу, и тутъ стоятъ два городка, а в нихъ живутъ Греки и Турки. А от Миндалина острова до Сакиза острова ходу день по морю и тутъ стоитъ градъ Сакизъ, и родится в немъ всякой виноградъ. А от Сакиза острова до острова Станкова два дни ходу, а в немъ городъ Станковъ. А от Станкова острова до острова Радуса три дни ходу; и тутъ пристаютъ корабли, наполнивают сосуды пресныя воды на проездъ, чемъ питатися, и пускаются по Белому морю по широкому в кораблехъ. А от острова Радуса широкимъ Белымъ моремъ итти до острова Кипръскаго 4 дня ходу, а от острова Кипръскаго до Триполя града день ходу. Тутъ родится маслицы древа многая, а делаютъ в томъ граде масло древянное и варятъ мыло грецкое, и тутъ пристанище корабленое болшимъ кораблемъ. И оттуду ходят ко Иерусалиму

Лист 346, рис.100.

Рис.100.Лист 346

в два пути: един Белым моремъ, а другий сухим путемъ ходятъ на Дамаскъ градъ. И оттоле на Дамаскъ ходу три дни, а ходятъ на ослятехъ, а итти по заразомъ и по горамъ каменнымъ, а путь велми труденъ. И не доходя Дамаска града десятъ верстъ стоитъ манастырь греческой, а в томъ манастыре образ чюдотворной Пречистые Богородицы, что исцелилъ Иванна Дамаскина отсеченную руку по навету Греческаго царя Лва Исаврянина иконоборца, понеже Иваннъ писал к нему о поклонении честных иконъ. Лев же, не стерпя обличения, писа на Иванна в Дамаск лукавно к нечестивому князю Нохосу Саракиискому, ему же тогда попущение Божиимъ владеющу Дамаскомъ. И от того образа исходитъ миро и до сего дни, а образ пядница (с пядь величиной — Авт.). И не доходя Дамаска три версты, тутъ стоитъ юдоль, в нем же отполонилъ Авраамъ братанича своего Лота от Ходогомора царя. И оттоле итти в Дамаскъ градъ, а Турки называют Дамаскъ Шама, делаютъ в немъ тафты шамския. А от Дамаска до горы Фаворския итти шесть дней, а от Фаворския горы итти до святаго града Иерусалиму сухим же путемъ три дни.

А от Триполя ко Иерусалиму из болшихъ кораблей садятся в малые суды и в карбасы. А итти до Вифсаиды ходу три дни, а от Вифсаиды до Яфы града, иже зовется Иопий, четыре дни ходу. Сей град стоит при мори, иже Петръ апостол виде в семъ граде плащаницу с небеси висящу. И тутъ выходятъ с моря на берегъ и кладутся на ослята, на вьюки. А идутъ до Рама града день. О нем же пишется во Евангелии: «Гласъ в Раме слышанъ бысть». И ту близ манастырь великаго мученика Георгия, иже в Лиде, иже ту Георгию главу отсекоша,

Лист 346 оборот, рис.101.

Рис.101.Лист 346 оборот

глава же его положена тут же. А от Рама града итти до села Матфеева мытаря и евангелиста, идеже было жилище его, пять верстъ. А от села Матфеева промеже горъ каменныхъ день ходу ко Иерусалиму. И не дошедъ Иерусалима за три версты, и ту сседают со ослятъ и узрятъ градъ Иерусалимъ и гору Елеонскую, и покланяются святому граду Иерусалиму и всем святым местомъ. А приходъ ко Иерусалиму с полунощныя страны врата градныя.

[Сказание о святыхъ местехъ, иже во Иерусалиме и окрестъ его]

Сказание где Господь нашъ Иисусъ Христосъ ходилъ своими стопами со святыми своими апостолы и со пречистою Богородицею, то мы написахом верующимъ истинна в Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, (с)колко есть местъ поклонныхъ во святомъ граде Иерусалиме и во окрестныхъ местехъ того града Иерусалима.

Градъ сей Иерусалимъ на востокъ от моря на Сионе горе на четыре углы стоитъ, а круг его три версты. Един уголъ стоитъ на полдень, а другой на полунощь, а третий на востокъ, а четвертый на западъ. Полуденной уголъ и восточной града Иерусалима стоятъ яко долу вниз ко удолу Плачевному, а западной и полунощной града Иерусалима стоят к горе.

Внутръ града в полуденномъ углу стоит церковь Святая Святыхъ, а владеютъ ею Турки и мечты в ней творятъ по своему беззаконию. В томъ угле врата градныя, в которые вьехалъ Господь нашь Иисусъ Христосъ на осляти. У того же угла во рве купель Силоамская. В полунощномъ угле внутръ града стоит великая церковь Воскресения Христово, где гробъ Господень каменной; а длина тое церкви седмьдесят саженъ, а поперегъ пятьдесятъ саженъ; а церковь велми чюдна, а подписаны стены мусиею. А гроб Господень каменъ от мрамора белаго; а длина гроба Господня

Лист 347, рис.102.

Рис.102.Лист 347