Выставочный Иерусалим

девять пядей, а поперегъ пять пядей, а верхъ у великия церкви и над гробомъ Господнимъ не сведенъ, а сказываютъ, разбили Турки. А над самымъ гробомъ Господним в той же церкве пределцы каменныя, а церковь на двое пределена. А кругъ тое малые церкви обито цками мраморными. А гробъ Господень стоитъ в той церкви на правой руке к стене примуравлен, а покрыто цкой же мраморною же и запечатлененъ седмию печатми, и сверху залито; а сверху гроба Господня проверчена цка; а именуются те печати кустодея жидовским языкомъ. А сказываютъ, тотъ гробъ учинила царица Елена. А под темъ гробомъ тутъ гробъ, идеже Господь нашь Иисусъ Христосъ положенъ былъ Иосифомъ и Никодимомъ, из него же и воста и нам животъ вечный дарова, и к тому гробу невходимо никому бысть, и ход под землею закладенъ. И пред дверми того святаго гроба Господня в приделе лежитъ каменъ, что аггелъ Господень отвалилъ от дверей гроба Господня. И над ним стоятъ четыре кандилы, и тот каменъ для благословения емлют на мощи. А над самымъ гробомъ Господнимъ над цкою горятъ четыредесятъ три кандила день и нощь сткляничныя с маслом древяным. А в те кандила старецъ наливаетъ масло, которой приставлен у гроба Господня, и дают ему на масло православные християне, и от иныхъ стран посылаютъ верные християне и от иныхъ веръ. А верхъ у пределца над гробом Господнимъ аки теремокъ от камени мрамору, а круг гроба Господня пределенъ объходъ кругомъ. В той же болшой церкви стоят шесть кандилъ над дверми церковными, едино кандило у теремка того.

И перед малою церковию от гроба стоитъ служба престолъ, а над нимъ горит кандило день и нощь. И за темъ престоломъ, от гроба Господня

Лист 347 оборот, рис.103.

Рис.103.Лист 347 оборот

шесть саженъ, стоит служба греческая Воскресение Христово; а служитъ в ней патриарх Иерусалимский и Греки. Поперегъ тое церкви пять саженъ, а посреди тое церкви пупъ всея земли, подобенъ человеческому пупу, покровен каменем, руками не деланъ, а зделанъ Божиимъ повелениемъ. А от пупа земнаго сажени з две, в той же церкви есть место ограждено камениемъ для народу, высота дву саженъ. А среди тое ограды, сказываютъ, пропасть, щель, какъ мочно человеку войти, накрыто каменемъ, а пропасть на томъ камени видети, а в ней темно. А сказываютъ, что то — после распятия Господня было сшествие Господне во адъ, а дна в той пропасти не ведомо. Да в той же церкви ото входу, куды ходятъ на Лобное место на лествицу, саженей з десять от того места к полунощной стране позади олтаря Воскресения Христова место стоит, а на немъ престолъ, идеже Жидове на Господа венецъ тернов плели. От того места саженъ с пять престолъ стоитъ, идеже жидовския воини разделиша ризы Господни. И от того места сажени з две, тутъ стоит престолъ же, где воини меташа жребия о Господни ризе, яко Давыд глаголетъ: «Разделиша ризы моя себе и одежди моей меташа жребия». А от того места есть саженъ с восмь место, где пречистая Богородица во время страсти Господни, и стояла, и плакала по Христе. И на всехъ техъ местехъ службы и висятъ кандила с маслом з древянымъ стклянечныя, горятъ безпрестанно. А от того места г западной стране саженей есть пять, стоитъ темница трехъ ступеней, где сиделъ Господь нашъ Иисусъ Христосъ от пребеззаконныхъ Июдей и пострада нашего ради

Лист 348, рис.104.

Рис.104.Лист 348

спасения; и тамо горятъ четыре кандила день и нощ безпрестани. Да ту же колода каменна, пробито у ней две дири, идеже Жидове наругалися Господу и клали ноги его в колоду и замыкали замком. И от этого места саженъ з двести, тутъ стояли Господни ученицы и плакали по Христе во время страсти Господни. И от того места к полунощной стране сажени с три, в той же болшой церкви столп каменной от мрамору белаго, за него же привязанъ былъ Господь нашъ Иисусъ Христосъ нашего ради спасения ото Июдей беззаконныхъ. Того же столпа другая часть во Царе граде в церкви Успения Пречистыя Богородицы у патриарха, а третья частъ того же столпа в великомъ Риму в церкви святаго апостола Петра. Да в той же церкви не доходя Лобново места на лествицу сажен з двенатцетъ и от того места на восточную страну позади олтаря Воскресения Христова в болшой церкви тутъ есть двери и лествица в пещеру долу ископану глубока, итти по ступенемъ по каменнымъ тридесятъ ступеней. И тутъ стоитъ церковь каменна — царь Константинъ и мати его Елена, и тамо горятъ три кандила с маслом же. А позади тое церкви в той же пещере ископана лествица в землю каменну седмъ ступеней, и тамо обрете царица Елена крестъ Христовъ и два разбойнича. А на месте томъ шесть кандилъ християнскихъ да едино латынское с масломъ деревянымъ; и в томъ месте ветръ великъ исходит. И всемъ темъ святымъ местомъ странники приходятъ, покланяются, и те святые места целуютъ.

А одесную страну Воскресения Христова, вшед в болшую церковь, итти высоко на гору лествица каменна высока тринатцетъ ступеней, стоитъ гора святая Голгофа каменна высока, где распяша Июдеи Господа нашего Иисуса Христа. А сшедъ с лествицы на леве под горою святыя Голгофы стоитъ церковь