Выставочный Иерусалим

Рис.113.Лист 352 оборот

в тотъ камень до полу копытца глубоки, знать и до сего дни. Ис тое же церкви Господь нашь Иисусъ Христосъ изгна торжники, продающия овца и голуби и птицы опроверже и пенязя рассыпа и рече имъ: «Не творите дому купленаго, домъ бо молитвы, домъ Отца Моего». В ту же церковь введена бысть пречистая Богородица трею летъ сущи, и хранена бысть и питаема от руки аггеловы дванадесят летъ.

Пред тою же церковию вне церкви и вратъ стоит смуравана невелика церковь, а в ней стоитъ мерило праведное, сотворено мудрымъ Соломономъ: кабы скалы висятъ две чаши железныя велики, черны, на железных челяхъ. А варки без меры — от единыя свещи невеликия ставятся на земли. Церковь же создания Соломонова разбита бысть царемъ Титомъ до основания: одно осталось мерило праведное ничим же не вредимо. А ныне на томъ месте погании Турцы учиниша свою мечеть; а християне тамо не входятъ, развее кто дастъ поминокъ яничаромъ, и они его пустятъ татемъ видети мерило праведное. О той же пророкъ Давыдъ и царь рече церкви Божии: «Боже, приидоша языцы въ достояние Твое, оскверниша церковь святую Твою».

О левую же сторону две церкви под горою, домъ святых праведныхъ богоотец Иоакима и Анны, и в томъ дому сотворена церковь во имя ихъ, да пещера каменна, где родися пречистая Богородица, ис тое пещеры два оконца вверхъ; а сказываютъ, что единымъ окномъ вниде аггелъ благовестити о Зачатии и о Рожестве Святыя Богородицы, а другимъ оконцемъ выиде аггелъ Господень; а до того, сказываютъ, техъ оконцовъ в пещере не было. А живутъ в том дому Турки, а христиане не входятъ помолитися, и погании Турцы емлютъ с нихъ поминки, таже и в церковь пустятъ. В том же дому стоит древо

Лист 353, рис.114.

Рис.114.Лист 353

Дафинъ, на нем же виде святая Анна гнездо птичье и молитву творяще под нимъ, и стоитъ то древо и до сего дни цело. И близ дому место, глаголемая Вифезда, пять притворъ имущи, купель с водою, иже аггелъ Господень возмущаше воду; а ныне в той купели есть немного воды; а купель как яма стоитъ или прудок невеликъ; а домъ Вифезда, пять притворъ имущи, разбита до основания; а владеютъ Турки. И близ того места ровъ пророка Иеремея иже в калъ бысть ввержен возле градскую стену. Од дому святыхъ праведныхъ Иоакима и Анны пошед мало на гору дому Пилатовъ, в нем же судили пребеззаконнии Июдеи Господа нашего Иисуса Христа, Судию всего мира; и в томъ дому судъ есть и доныне: судитъ санчакъ градцкихъ людей. И от того дому пошед мало на другой стороне улицы под горою домъ Анны и Каиафы, засыпан землею. Егда Господа нашего Иисуса Христа распяша Июдеи по распятии Господа нашего Иисуса Христа повелеша крестъ Христовъ и два разбойничья сохранити в гору и разумеша, что будетъ взыскание о кресте, и помыслиша своимъ злосердиемъ хотеша утаити Божественный промыслъ, но не возмогоша и повелеша на гору землю и соръ сыпати всему граду, и засыпаша ту гору землею. И Божиею волею, егда прииде царица Елена от Царя града во Иерусалимъ на взыскание честнаго креста и пришедъ во Иерусалимъ известно уведав о кресте Господни и повеле ту гору очищати и ту землю сыпати на домъ Аннинъ и Каиафинъ и тою землею засыпаша домъ ихъ.

О дому Давыдове.

А от западныя страны стены града у градцкихъ вратъ великихъ, въ ня же входятъ от Египта и от Лиды, дом Давыда пророка и царя возле градцкую стену. А круг дому ровъ каменный копан, как кругъ града, и вымурован; а через

Лист 353 оборот, рис.115.

Рис.115.Лист 353 оборот

ровъ мост, из дому врата великия, как градцкия, а в техъ вратехъ пушки лежатъ и сторожи. А християн в тот дом не пускаютъ; стоят у того двора Турки и яничаре. А величеством дому того от лука стреле вержениемъ дважды попереъ; а хоромъ в нем нетъ, разве полаты царя Давыда, из нея же виде царь Давыдъ Вирсавию мыющуся во ограде, а до ограды од дому Давыдова вержениемъ от лука стрелы. И доныне стоит целъ недвижимъ. А у полаты зделаны два оконца, а в ней одно окно в приделе полаты. И нас грешныхъ сподобилъ Богъ быти в томъ дому и в полате. О томъ дому рече Божественное Писание: «В дому Давыдове страхъ великъ, ту бо престоломъ поставленнымъ судятся всяка племена земная и языцы», а ныне в томъ дому страха несть. Нам же воспросившимъ о том дому и о Божественномъ Писании патриарха Иерусалимскаго Софрония; патриархъ же намъ отвеща: «Егда приидет пришествие Сына Человеческаго судити живым и мертвымъ, тогда в томъ дому Всебожественное Писание совершится». От того же дому от западныя страны близ дому есть потокъ сухъ под грацкую стену под домъ Давыдовъ подшел, а имя тому потоку юдоль Плачевная, юду же хощет тещи река огненная в день страшнаго Суда.