Читаем Взгляд на историю России через компетенцию таможни полностью

Но как оказалось, радикальное решение в отношении Таможни было принято советской властью не в панике, не вдруг, а продумано и взвешено.

Вот какие рассуждения лежали в основе действий советского правительства.

Буржуазное окружение Советской республики традиционно жило на принципах «свободы частного торгового оборота», что противоречило всему политическому и экономическому укладу Р. С. Ф. С. Р.

Традиционно феодальные, буржуазные и капиталистические правительства регулировали ввоз и вывоз товаров при помощи таможенных пошлин и редко путем прямого запрещения ввоза или вывоза определенных товаров.

Но, Советской стране, в условиях агрессивного враждебного окружения, невозможно было регулировать свою внешнюю торговлю только одними таможенными пошлинами.

В тот период жестокой блокады первого социалистического государства Р. С. Ф. С. Р., капиталистический мир готов был идти на всё в целях удушения советской власти.

Обладая большими средствами, Капитализм легко бы справился даже с очень высокими, крайне протекционистскими таможенными пошлинами, если бы Советская Россия решилась их ввести.

Враждебный империализм легко преодолел бы это препятствие и действовал бы своим импортом, как настоящим боевым оружием, увеличивая массовый ввоз к нам товаров, путём выдачи своим буржуазным купцам экспортных премий за такие действия.

При этих условиях иностранный импортёр, ввозивший к нам товары, не был бы в убытке, так как компенсировал бы их за счет своей государственной власти, но завалил бы советские республики дешевыми иностранными товарами, чем создал бы условия, при которых невозможно было бы восстановление нашей промышленности – этой главной базы строительства пролетарского государства.

И действительно, Советская власть была в 1918 году совершенно бессильна бороться против иностранной товарной интервенции.

Для преодоления таких препятствий во внешней торговле и был использован мощный и очень действенный метод – «монополия внешней торговли» Р. С. Ф. С. Р.

Советская монополия внешней торговли заменила таможенные пошлины, легко обходимые иностранными конкурентами, на государственное планирование внешнего торгового оборота всей страны.

Жизнь подтвердила правильность и своевременность решений молодого советского правительства.

Монополия внешней торговли стала наиболее сильным и точным орудием борьбы против попыток иностранных капиталистов совершить «товарный взрыв советского государства изнутри», на его же хозяйственной площадке.

На практике, монополия внешней торговли означала:

1. Что ни один товар не мог быть ввезен в Р. С. Ф. С. Р. или вывезен из неё помимо участия в этой операции в той или иной мере Народного комиссариата торговли (НКТ);

2. Что ни одна внешнеторговая сделка не могла обойти, так или иначе, этот высший орган, призванный охранять интересы Советского государства во внешнем товарообороте.

В первые же месяцы советской власти, 29 мая 1918 г. Декретом СНК «О Таможенных сборах и учреждениях» было чётко определено, что «обложение таможенною пошлиной и другими сборами ввозимых из-за границы и вывозимых за границу товаров принадлежит исключительно центральной государственной власти».

А это значило, что все местные советские таможни, с момента вступления в силу Декрета от 29 мая 1918 года «О таможенных сборах и учреждениях» прекращали, ранее производившуюся ими, «очистку таможенной пошлиной внешнеторговых товаров».

Ленинский Декрет от 29 мая 1918 года «О таможенных сборах и учреждениях» сыграл большую роль в развитии таможенного дела СССР, поэтому приведём здесь его текст полностью.

«В интересах точного разграничения прав центральной и местных советских властей по собиранию пошлин и других сборов, а также регулирования деятельности местных таможенных учреждений Совет Народных Комиссаров Российской Социалистической Федеративной Советской Республики постановил:

1. Обложение таможенною пошлиной и другими сборами ввозимых из-за границы и вывозимых за границу товаров принадлежит исключительно центральной государственной власти.

2. Таможенные пошлины и другие связанные с ними сборы поступают в ресурсы общегосударственной казны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал
1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал

Памятник Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому, установленный на Красной площади в Москве, известен всем. Но хорошо ли мы знаем биографии этих национальных героев, исторический контекст, в котором они действовали, идеи, которыми вдохновлялись?В начале XVII века Россия захлебнулась в братоубийственной Смуте. Вопрос стоял о существовании Руси как государства. Интриги верхов и бунты низов, самозванщина, иностранная интервенция, недолгое правление Василия Шуйского, первое и второе народные ополчения, избрание на царство Михаила Романова — обо всем этом рассказывается в книге на большом фактическом материале.Огромную роль в сохранении суверенитета страны сыграл тогда Нижний Новгород. Город не только отбил войска интервентов и узурпаторов, но и подвигом Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского поднял народ на защиту страны в 1612 году.Да, Россию в итоге спасала вся страна. Но без Нижнего могла и не спасти.

Вячеслав Алексеевич Никонов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука
Скептицизм. Оружие разума
Скептицизм. Оружие разума

Мишель Монтень (1533-1592) – французский философ. Его философскую позицию можно обозначить как скептицизм, который является, с одной стороны, результатом горького житейского опыта и разочарования в людях, и, с другой стороны, основан на убеждении в недостоверности человеческого познания. Свои мысли Монтень излагает в яркой художественной манере, его стиль отличается остроумием и живостью.Франсуа Ларошфуко (1613-1680) – французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера. Главный объект его исследований – природа людей и человеческих отношений, которые оцениваются Ларошфуко также весьма скептически. В основе всех человеческих поступков он усматривает самолюбие, тщеславие и преследование личных интересов. Общий тон его сочинений – крайне ядовитый, порой доходящий до цинизма.В книге представлены работы Монтеня и Ларошфуко, дающие представление о творчестве этих философов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мишель Монтень , Мишель Экем де Монтень , Франсуа VI де Ларошфуко , Франсуа де Ларошфуко

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука