Взгляд сквозь века

Симон Волхв объявил, что он есть «Отец», «Сын» и «Дух святой» – три явления единого сверхнебесного Бога: как отец он явился в Самарии в собственном лице Симона; как сын – в Иудее, в лице Иисуса, которого оставил перед распятием; как дух святой он будет просвещать язычников во всей вселенной.

Тро́ица – термин, отражающий христианское учение о трёх Лицах единого по существу Бога. Впервые термин «Троица» засвидетельствован у Феофила Антиохийского (II век).

Фео́фил Антиохийский (не ранее 180–181 годов) – епископ Антиохийский, родился в Сирии.

Никео-Цареградский Символ веры, зафиксировавший догмат о Пресвятой Троице, занимает центральное место в богослужебной практике многих христианских церквей и является основой христианского вероучения, формула вероисповедания, введённая на Втором Вселенском соборе в 381 году, утверждённая на Четвёртом Вселенском соборе в 451 году.

Еще Пифагор писал: «Бог один; он сам по себе не существуют вне мира, как некоторые предполагают, но в мире, он, будучи всецело присутствующим во всём круговороте, и созерцая все поколения, являясь звеном настройки во все века, и управляющий своими собственными возможностями и делами, первый принцип всех вещей, свет небес и отец всего, ум и оживлённая душа вселенной, движение всех орбит.»

Эта идея не была нова даже во времена Пифагора, но существовала в течение тысяч лет среди древних египтян, которые говорили о невыразимом едином Боге, который не мог быть представлен в камне. Но Симон Волхв об этом видимо не знал?

Свидетельство того что Симон Волхв стал христианином находим у Тертуллиана de idol: «Звездочеты первые возвестили о рождении Иисуса Христа и первые принесли ему дары… Но что ж с того? Разве из-за этого надо благоприятствовать религии магов и астрологов? Нет! Ныне всякое учение исходит от единого Иисуса Христа… Магия терпима была только до появления евангелия, с тем чтобы со времени рождества Христова никто уже не дерзал исчислять дни человеческие по течению звезд… Что касается другого рода магии, проявлявшейся в чудесах и боровшейся с могуществом Моисея, то и этот род ее равным образом был терпим богом до появления евангелия. Мы видим, что после того времени Симон-волхв, хотя уже обратившийся в христианство, оставался, однако, под влиянием своего ложного учения до такой степени, что для увеличения своей магической власти хотел купить силу раздавать дары св. духа посредством возложения рук; но апостолы прокляли его за это и исключили от общения с верными… Если магия наказуема, а астрология – ее разновидность, то вместе с видом подлежит осуждению и разновидность. Так, со времени появления евангелия всякого рода софисты, астрологи, чародеи, маги, волхователи должны неминуемо быть наказаны…»

И самое интересное, из сказанного выше и по логике вещей, есть все основания утверждать, что Павел, он же Саул, он же Савл, он же Шауль, «выпрошенный, вымоленный»; Саул из Тарса (Киликия); Савл Тарсянин… и есть Симон Волхв!

Тарс, город Древней Киликии (сегодня Турция) известен, по другим источникам, как место рождения Павла также известного как Савл. Через него проходили армии персидского царя Кира Великого и македонского царя Александра, тоже носившего этого прозвище. В 64 г. до н.э. римляне сделали его центром провинции, а в 41 году до н.э. в его гавани бросила якорь трирема Клеопатры, которая прибыла завоевать сердце Антония. Популярный культ Геракла был тесно связан с фигурой умирающего и возрождающегося Бога – божества, которое умирает и возвращается к жизни – одного из самых ранних видов плодородия – растительных божеств. В Тарсе культ (первоначально посвященный растительному божеству Сандану) был связан с тремя такими фигурами: сирийским Адонисом, Вавилонским Таммузом и египетским Осирисом. Геракл рождался каждый год весной и умирал осенью, причем оба события отмечались религиозным праздником.

Гера́кл (буквально «слава Гере») – персонаж греческой мифологии, сын Зевса и Алкмены (жены Амфитриона).