Взгляд сквозь века

Современные религиоведы вслед за авторами II-IV в. н.э. обнаружили поразительную близость евангельского повествования с жизнеописаниями Заратуштры, Кришны, Орфея, Будды, греческого Геракла, Пифагора, Аполлония Тианского и других личностей. Помимо сходства образов главных героев легенд видим общие черты религиозных догматов, культов, ритуалов и тому подобное.

Один, Аполлоний, почти полностью забыт, другой же наоборот, почитаем миллиардами людей на протяжении двух тысяч лет. Благодаря Павлу в первую очередь и другим его последователям!

Гиерокл Eus с Hierocl II: «…И то стоит взвесить, что деяния Иисуса раструбили Петр и Павел и кое-какие другие близкие им лица – люди лживые, невежественные и шарлатаны, а деяния Аполлония – Максим из Эг, философ Дамис, живший с ним вместе, и афинянин Филострат, выдающиеся по своему образованию (люди), почитающие истину, из любви к людям не пожелавшие скрыть деяния благородного мужа, угодного богам.»

Гиерокл (II век н.э.) – философ-стоик.

«Все эти мифологические идеи – индийская, египетская, греческая, православно-христианская, католическая, протестантская, атеистическая и пр. – в свою очередь складываются в одну общую синтетически воплощаемую во всемирно-историческом процессе Идею, и возникает, таким образом, единая всемирно-человеческая мифология, лежащая в основе отдельных народов и их мировоззрений и постепенно осуществляемая путем смены одной религиозно-мифологической и, следовательно, исторической системы – другою»

А. Ф. Лосев.

Алексе́й Фёдорович Ло́сев, в монашестве Андроник (10/11 (23) сентября 1893 года, Новочеркасск – 24 мая 1988 года, Москва) – русский философ, антиковед, переводчик, писатель, видный деятель советской культуры. Профессор, доктор филологических наук (1943 года).

Павел и Сенека

«Драма Страстей Господних, – писал знаменитый мистик прошлого века Эдуард Щюре, – содействовала могучим образом распространению христианства.»

Эдуа́рд Шюре́ (21 января 1841 в Страсбурге – 7 апреля 1929, Париж) – французский писатель из Эльзаса, философ и музыковед, автор романов, пьес, исторических, поэтических и философских сочинений. Он известен, прежде всего, благодаря своей работе «Великие посвящённые»

Евангелия в том виде, какой имеют сейчас, являются Павлинистскими документами, то есть перетолкованиями жизни и смерти Иисуса в свете теорий Павла. Павел – этим именем подписаны тринадцать посланий Нового Завета.

Новая версия миссии Иисуса имела огромный успех. Для «достоверности» было решено разделить жизнеописания на три части, а потом все переписать в виде Евангелия от Иоанна. Параллельно многие создавали и свои «шедевры».

Шесть из тринадцати канонических «посланий Павла», по-видимому, составлены позже и другими авторами, хотя и то что ученые считают «истинным» Павлом, весьма вероятно, писал не Павел.

Уэллс считает самими ранними послания Павла. Далее следуют канонические послания, авторство которых не принадлежит Павлу, затем – пасторские послания и неканонические сочинения Игнатия Антиохийского, а последний период представлен Евангелиями. Уэллс признает: его позиция основана на допущении, что христианство могло зародиться и без исторического Иисуса, жившего немного раньше первого века новой эры.