Взгляд сквозь века

Джордж Альберт Уэллс (родившийся 22 мая 1926 года), обычно известный как Г. А. Уэллс, является Заслуженным профессором немецкого языка в Birkbeck, Лондонском университете.

Игна́тий Богоно́сец (Игнатий Антиохийский, 20 декабря 107/112 гг. н.э., Рим) – муж апостольский.

Иисус мог жить и очень давно, и «у него не было последователей до тех пор, пока он, воскреснув, не начал являться людям во дни Павла»

Павел ничего не говорит о Назарете и никогда не называет Иисуса Назореем, впрочем, он не в курсе, что Иисус общался с грешниками, не слышал о Нагорной Проповеди, ничего не знает притчах, принадлежащих Иисусу. Зато Павлу хорошо известно, что Иисус жил недавно. Он упоминает современников Иисуса: Кифу и Двенадцать (1 Коринфянам 15:5); Апостолов, братьев Господа и Кифу (1 Коринфянам 9:5); Иакова (брата Господня) и Апостола Петра (Галатам 1:18–19); Апостолов Петра, Иакова и Иоанна (Галатам 2:8–9); Петра отдельно (Галатам 2:11).

Павел внес «неоценимый вклад» в создание новой веры, но у него было много помощников, многочисленных сектантов, наполовину уже отдавшихся гностицизму, которые еще начиная с конца первого века принялись в Малой Азии коренным образом изменять идею Христа (Колоссянам 2:8,18; 1 Тимофею 1:4; 6:20; 2 Тимофею 2:18).

Существуют еще найденные в Наг Хаммади в Египте в 1945 году тексты включают «Молитву Апостола Павла» и «Апокалипсис Павла», Писание под названием «Восхождение Павла». И ранее известны Деяния Павла, которое описывает путешествия Павла со спутницей по имени Фёкла – женщиной, проводившей крещения. А вот Тимофею и Титу расцениваются как фальшивки практически всеми учеными.

Подобно Сократу, который слыл умнейшим, «потому что он знал, что он ничего не знал» Павел учит, 1 Коринфянам 8:2: «Если кто-то думает, что он что-то знает, он ещё не знает способ, как ему следует знать.»

Подобно тому как Платон писал, «что сейчас мы видим реальность лишь через мутное стекло», так пишет и Павел, 1 Коринфянам 12:13: «Теперь мы видим, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.»

Но ведь изначально и у Маркеона, кроме Павленистических документов и исторических фактов, должна быть основа для создания жизнеописания Иисуса, хотя бы схема событий, для придания художественной формы?

Профессор Ливио Стеккини доказал, что евангелисты Иоанн, Лука, Марк и Матфей имели общий первичный образец, а именно пьесу Сенеки о страстях Господних, поставленную в Риме, когда раннее христианство уже захватывало умы. Конечно, что такой первичный образец, написанный неизвестным литературным гением, был, отдельные исследователи писали задолго до Стеккини. Его заслуга в том, что он, специалист как раз по античной драматургии, вычислил Сенеку.

Евангелия написали театралы? Телевизора и интернета не было, умами владели театралы.

Евангелия от Луки, сразу же блекнет в своем втором труде, в книге Деяний апостолов, в которой нет проповедей и страстей Иисуса.

После того, как Фрайбургская группа (университет Фрайбурга, Германия) была расформирована Гитлером, Ливио Стеккини уехал в Италию, где получил докторскую степень в области Римского права. Он стал помощником председателя истории Римского права в университете Рима. Потом он сбежал от Фашистских режимов Европы в Соединенные Штаты.

Лу́ций Анне́й Се́не́ка, Се́не́ка Мла́дший, или просто Се́не́ка (4 до н.э., Кордуба – 65, Рим) – римский философ-стоик, поэт и государственный деятель. Воспитатель Нерона и один из крупнейших представителей стоицизма. Как считается, покончил жизнь самоубийством по приказу Нерона, чтобы избежать казни.