Взгляд сквозь века

Содержание пророческих книг «Старого завета»: сетования по поводу греховности еврейского народа, яростные разоблачения, свирепые угрозы со стороны Яхве, предсказания тяжелых и страшных переживаний. В заключение каждый из пророков обязательно сулит еврейскому народу избавление от всех страданий при помощи Мессии.

Иисус

Итак, мы имеем множество документов сомнительного происхождения и достоверности.

«Кто не видит общеизвестного родства пасхальной истории евангелий с мифами и культовыми обрядами религии Аттиса-Адониса-Озириса и т. д., кто утверждает, что в мифах об Аттисе и Адонисе «совершенно не фигурирует» погребение и воскресение, кто надеется доказать отличие смерти Иисуса от рода смерти его малоазиатских родственников… кто в Марии Магдалине и других Мариях, стоявших у креста и гроба Спасителя, не могут узнать индийскую, малоазиатскую и египетскую богиню-мать Майю, Мариамму, Мариталу… Марианну… Мандану – мать «мессии» Кира, «Великую матерь» Пессинунта, скорбную Семирамиду, Мариам, Мерриду, Мирру, Майру (Меру) и Майю…», тот может не заниматься религиозно-историческими вопросами.»

А. Древс.

Кристиан Генрих Артур Древс (1 ноября 1865 год, Итерзен, Германия – 19 июля 1935 год, Ахерн, Германия) – немецкий философ, писатель и значительный представитель немецкого монизма. Профессор философии Университета Карлсруэ. Известен работами, которые вызывали бурные полемики: неортодоксальные взгляды на религию, инструментальная база немецкого неоязычества, критика философии Ницше.

Древс приводит много параллелей, отождествляющих «святое семейство» Иисуса с другими «святыми семействами» малоазиатских богов.

««Мифологическая школа» выдвинула тезис о «молчании века», то есть о полном отсутствии каких-либо упоминаний об Иисусе Христе в нехристианской литературе в течение первого века существования христианства. «Молчание» это служило доказательством мифичности Иисуса. На этой почве не замедлили родиться самые разнообразные версии: Христос – это солнечное божество (Ш. Дюпюи), отголосок античных и восточных мифов (А. Древс), лунный бог (Э. Церен), древнееврейский бог (А. Каждан, Р. Виппер), перевоплощенный Учитель праведности кумранитов (А. Дюпон-Соммер) и др. Нельзя отрицать, что образ Иисуса Христа впитал в себя многое из древневосточной и античной мифологии.»

Деревенский Борис Георгиевич.

Бори́с Георгиевич Дереве́нский (родился 30 июня 1962 года) – русский писатель. Известен главным образом по изданному им популярному сборнику «Иисус Христос в документах истории»

Чтобы дать хоть какое-то объяснение малочисленным фактам сходства Иустин дал «мудрое» объяснение: «Дьявол, с целью посеять сомнения среди верующих, за долго до рождения Христа преподал язычникам все эти вещи». Только как это не смог объяснять.

Иусти́н Филосо́ф (Юстин Мученик 100–165 гг. н.э.) – раннехристианский мученик и апологет.

Тертуллиан Praescr haer XL подержал «умную мысль»: «Если бы кому угодно было спросить, кто возбуждает и внушает ереси, я бы ответил: дьявол, который ставит своим долгом извращать истину и всячески старается в мистериях ложных богов подражать святым обрядам христианской религии. Он также кое-кого погружает в воду и обещает через крещение искупление грехов. Насколько я помню, Митра знаменует чело своих воинов, когда они посвящаются, приносят в жертву хлеб, представляет вид воскресения, предлагает одновременно венец и меч, запрещает жрецам жениться второй раз, имеет своих девственниц.»

Это до сих пор объясняется «происками Диавола» или поздней фальсификацией во всех религиях. Религии – это всегда неправильно истолкованная мифология.

Иустин аналогичным «умным» образом объяснял, что Бог задерживает конец, потому что он сначала хочет увидеть распространение христианства по всему миру.

Интересно, что В Риме главное святилище Митры находилось в Ватикане, на месте нынешнего собора Святого Петра. В Митраизме Митра именовался «Отцом» и было учение о «чистилище», присутствующее в католицизме в отличие от православия.