Взгляд сквозь века

Культ Митры и культ Христа в католической версии практически неотличимы.

Чисти́лище, согласно католическому вероучению, – состояние, в котором пребывают души людей, которые умерли в мире с Богом, но нуждаются в очищении от последствий совершённых при жизни грехов.

«Может Иисус – это пересказ мифа об Адонисе, Осирисе или Митре: все трое были рождены девами и воскресли из мертвых? Много народов, «языков» – много мифов, а мистерия одна – мистерия Бога умершего и воскресшего. Озирис египетский, Таммуз Вавилонский, Адонис Ханаано-эгейский, Аттис Малоазийский, Митра Иранский, Дионис Эллинский…, в них во всех – Он? Известно, что имя Иисус является производным от арамейского Иешуа, и это слово может означать имя Джошуа, а также «избавитель» или «спаситель». Таким образом, это может быть всего лишь титул, а не имя. Термин Христос происходит от Кристос, это перевод на греческий арамейский термин Меших, который означает «помазанник». Получается, что мы имеем дело с двойным титулом: «Избавитель (или спаситель), помазанник». Но как же звали этого человека?»

Майкл Бейджент.

Мы даже не можем быть уверенными в истинности имени! Чем больше мы изучали различные мифы, тем более становилось очевидно, что история Иисуса имеет все признаки этой извечной сказки, проходящей через века. В основе таинств были мифы, касающиеся умирающего и воскресающего богочеловека, который был известен под многими разными именами, В Египте это был Осирис, в Греции Дионис, в Азии малый Аттис, Адонис в Сирии, в Италии Вакх, в Персии Митра.

Брюс Мецгер в своей статье «Имена для безымянных» (Names for the Nameless) показал, как люди, которые в новозаветных рассказах остались безымянными, в более поздних традициях получали имена: например, волхвы, или священники в Синедрионе, осудившие Иисуса, или два разбойника, распятые вместе с ним. И поэтому Иоанн Креститель и Иисус не могли быть безымянными.

Не могли же они в самом деле называться Учитель праведности или Праведный наставник, Галилеянин, или Египтянин? Или все-таки могли? (уточним ниже)

Брюс Мэннинг Мецгер (9 февраля 1914–13 февраля 2007 гг.) – американский библеист и текстолог, один из крупнейших знатоков библейских текстов.

«Заходящее солнце, ущербный месяц, убывающий Нил – умирание Бога; солнце восходящее, полнолуние, половодие – воскресение. Вот почему Озирисово тело зелено, как лунный свет; и четырнадцать частей растерзанного тела его – четырнадцать дней убывающего месяца; а семьдесят два заговорщика, убийц его, – дни зимней засухи, когда воды Нила падают до самого низкого уровня, и Озирис нисходит во гроб. «Люди едят плоть твою», – сказано в Книге Мертвых, и в лейденском «магическом папирусе»: «Видно сие да будет кровью Озирисовой». В Деир-эль-Бахари (Фивы) рядом с символом таинств Озирисовых, изображены чаша и колос, вино и хлеб. Сын Озириса, Гор, воскрешает, «рождает отца своего. Смерть – рождение обратное. Все боги и люди суть Озирисы умершие?»

Мережковский Дмитрий Сергеевич.

Оси́рис, Ози́рис – бог возрождения, царь загробного мира в древнеегипетской мифологии и судья душ усопших.

«Перед нами прошел целый ряд страдающих, умирающих и воскресающих богов древнего мира, мы видели их мифы, знакомились с посвященными им праздниками, обрядами и т. п. Но несмотря на то, что у них разные имена, своеобразны мифы, различны родина или арена деятельности, все же невольно чувствуется, что в основе их всех лежит что-то одно, что-то общее. Больше того, на этот момент обратили свое внимание и сами древние… Действительно, если мы посмотрим на последние века до и после так называемого P. X., то найдем любопытную картину. Все перечисленные нами божества со всем тем, что было с ними связано, тесно переплелись друг с другом, иногда даже до неразличимости. Озирис, Таммуз, Аттис, Дионис и пр. образовали какой-то ОДИН, ОБЩИЙ, СЛИТНЫЙ ОБРАЗ, вылились в какое-то синкретическое (смешанное) божество, и оно почти безраздельно царило по всей обширной территории Римского государства… Божества превратились в ОДНОГО смешанного, но в сущности ЕДИНОГО СПАСИТЕЛЯ. Такое тесное слияние произошло особенно в эпоху Римской империи, и, в частности, в самом Риме»